1、古钱天、地、神的合一是从秦始皇半两开始的。王献唐先生在《中国古代货币通考》中考证：“始皇半两之制作，以中间方好为地，好外之圆肉为天，分作二事，各以度数象之。易系辞曰：天五地六。地数为六，故方好长宽各六分。天有十二纪，周而复始。形为天地，数亦为天地，彼此配合，……交射互应，无不中的，设计最为精密。”从秦始皇半两开始，中国古钱就是以“天圆地方说”，按照易经的天干十二支精密设计，并融合了阴阳五行铸造而成。汉五铢铸造时亦是如此，表达的是“天子立明堂者，所以通神灵，感天地，正四时，出教化，宗有德，重有道，显有能，褒有行者也。……上圆法天，下方法地”。汉朝董仲舒提出了“君权神授”的君权思想，它反映在钱币上就是把天、地、神合一，把天子作为神的代表与天地共齐，共同融入到钱币之中。唐代虽废五铢，改行通宝，但其造型仍沿用秦半两的天圆地方，只是称谓和币面所铸文字加以改变。后世延续使用这一形制，在“通宝”字前加了国号、朝代、年号，如明代的永乐通宝、嘉靖通宝等，清代的顺治通宝、康熙通宝、等，《天工开物》中亦记载了“一面刊国号通宝四字”。币面国号的铸造，在原有浓厚的宗教意味基础上融入了帝王的统治权威，政权与神权，皇帝的国号与天圆地方的形制进行了又一轮融合，共同铸入了每一枚铜钱之中。
2、铜钱性刚，五行属金，铜质吸收气场的力量比金银都好，因此，历经数百年传承的古铜钱，具有极强的化解煞气的作用。
3、五帝钱出自于中国最强盛最繁荣的帝王。他们在为期间，国运昌盛，帝王独尊，百姓安居乐业，国富民强。钱币的制作精良，流通时久，故能镇宅、化煞，并兼具旺财的功能。
4、五帝配五行。五帝钱具有五位帝王的五行。作为民俗法器，五帝钱兼具天地阴阳五行之精华，威力无穷。清五帝钱五位帝王中顺治属水、康熙属木、雍正属土、乾隆属金、嘉庆属火。中华五帝钱五位帝王虽然相隔时间长，但他们的命理也具有五行之说。秦始皇属水、汉武帝属金、唐太宗属土、宋太祖属木、明成祖属火。五帝币是指清朝顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五个皇帝期间铸造的钱币，今人用来作为吉祥物，以挡灾辟邪，防小人，旺财。
二、五帝币为什么具有风水作用？
相传，五帝币距用一定的灵性，所以才能发挥风水作用 。这与以下几个因素有关：
1、铸造五帝币是国力强大
清朝的顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五帝期间，是中国近代国力最强的年代，而且时代相连，国运昌盛，社会安定繁荣，帝王独尊，百姓乐业，钱币铸造精良，流通时久，得”天、地、人“之精气，故能镇宅、化煞，并兼具旺财功能。
2、五帝币的形状本身三才具备
五帝币的形状和我们常见的其他钱币相仿，都是外圆内方中空。传统理论认为天圆地方，所以钱币的外圆代表天，内方代表地；钱币中间的皇帝年号，则代表人。天、地、人三才具备。
3、五帝币的材质具有化煞作用
五帝币用铜铸成，铜五行属金，性刚，吸收磁场力量较强；铜在高温下可变成液体，所以铜具有化解煞气的作用。就像我们都知道桃木辟邪，所以很多化煞的物品都用桃木制成的道理一样。
4、五帝币带有帝气等于借助贵人运
五帝币是五个皇帝的年号命名，二皇帝是古代的天子，是上天意志的体现，自然比一般人都高贵。吉祥文化中有借助贵人运，帮扶自身的说法，五帝币在这方面正好可以充分满足这个功效。
三、什么样五帝币才真正具有风水作用
正因为五帝币有上述的特殊性，所以与一般吉祥物不同，只有真正铸造于五帝期间的铜币才具有如上所说的风水作用。仿造的、假冒的、则不具备以上功效。
四、五帝币有那些风水作用
1、挡灾辟邪
家居风水中出现气场不好，入户门与门正对，与电梯正对的情形，以及横梁压顶，窗外有煞气等等，都可以借助五帝币来挡灾辟邪。
2、增财运及其他运势
经商者把五帝币放在收银台内，则有利于财富的积聚。
个人将五帝币放在贴身口袋中，随时携带，不仅可以增旺自身财运，而且对自己其他的运势也有提升的作用，还可辟邪，防小人。
五、如何充分发挥五帝币的风水作用
1、按顺序摆放
五帝币的摆放顺序，依照五代皇帝的先后，从左至右依次摆放：顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆。
2、五帝币与其他吉祥物结合，能各得其所，相得益彰
每种吉祥物都其独特的作用，但是也有一定的针对性、局限性，五帝币也不例外。而如果根据具体情形，将五帝币和其他吉祥物结合起来，则可得到多方面作用。
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