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据介绍，这枚天眷元宝直径30毫米，厚1.7毫米，重7.5克。其“元宝”字口间尚粘有原坑朱砂，似为北方干坑之物。从钱文书法上看，清幽俊朗，颇具功底，有人臆测可能为熙宗御书。其“天”字右仰，末笔稍短；“眷”字肥而不臃，隽永大气；“通”字略带行意，走之旁尤甚；“宝”字稍昂，贝部分长而有力。铸工精湛，铜色温润，形制规范，包浆熟旧。面略深而背稍浅，穿口干净利落，符合时代特征。对于金代铸钱来说，有承前启后之示范作用。
金熙宗于1135年改天会15年为天眷元年。金熙宗是金朝的第三位皇帝。天眷是金朝的第四个年号。
天眷钱币，古籍中没有记载，国内关于金朝天眷钱的记述早见于现代泉家孙仲汇先生1992年的著作《钱币欣赏》中，并附有用铅笔抹拓的正面图一副。本世纪华光普先生的《中国古钱大集》中采用的也是这幅铅笔图，该书所收录的天眷钱也仅此一品。
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惟一与阜昌钱不同之处,是钱文均为右旋读,而阜昌钱除元宝外,通宝折二、重宝折三则为对读。从天眷系列钱整体上看,其钱文布局合理,疏密有致；笔画流畅自如,结体宽持,意韵天成。篆书近于玉筋篆,线条朴茂敦厚；真书则带有行意,且遒劲有力。其材质为青铜,制作十分规范,当出自官炉无疑。
金代(公元年)虽也是少数民族，但它占据了中原政治、文化的繁荣地区，钱币受到徽宗铸钱的影响，加上工匠的地位较高，金代钱币几乎无一不精，许多钱文书法精妙绝伦，使人感受到金代统治者对汉文化的仰慕。
金代铸钱种类少于辽，但正隆、大定钱的铸量却多。
有学者和泉家通过对天眷系列钱上的钱文书体、形制风范、铸造工艺、区域以及社会历史背景等进行考究，认为此系列钱均有篆、真对品存在；且多在河南、山东、山西等金统治区内。极有可能是金熙宗在天眷年间（1138年至1140年）实施汉化改制时所铸，是参照伪齐刘豫阜昌钱铸就的试铸钱，故钱风上留有阜昌钱余韵。
近二十年来，国内钱币收藏热潮再度兴起，许多前所未闻之谱外珍泉相继出现，令初涉者扑朔迷离。就天眷钱实物真伪而言，今早已毋庸置疑，泉界有确系之定论。目前所知，已陆续发现了“天眷元宝”篆书，“天眷通宝”折二真书，“天眷重宝”折三真书三种。其数量大致为元宝2枚，通宝折二2枚，重宝折三1枚。从其钱文名称、形制大小和轻重标准上判断，此应为系列套钱，正符合“子母相权”三等币制。
再从天眷钱折射出的历史轨迹上去看，当时金王朝正处于从奴隶制向封建制过渡时期。据史料载：金熙宗完颜合剌，汉名艹，本为太祖完颜阿骨打嫡孙，及长又深受太宗喜爱，虽生于女真皇族之家，但自幼接受的却是汉化教育。他曾受学于汉人儒士韩棠等人，贯综经史，善文辞，能用汉文赋诗填词，并喜好雅歌儒服以及汉人的斗茶、焚香、对弈等生活方式，被女真宗室视为“宛然一汉家少年子”。
