其数。我们不妨先读些美术史，这些知识是必备的，因为鉴定真伪与欣赏优劣都需要这方面的修养。 进入收藏界，首先要保持良好的心态，也就是我们常说的“平常心”。平和的心态，不是一开始就具备的，是在鉴藏活动中逐渐修炼出来的。面对一件藏品，只有心气平和才能慢慢品味其中的奥妙。这奥妙包括好的、坏的两方面。只有平心静气才能审评得当，才不会上当受骗。 字画的收藏与保管知识，实用! 收藏界里面的行话 开门:由成语开门见山演化而来，一般形容那些没有异议的、一看便知的真品。 玩:内行人称收藏者为“玩”，初次见面问“玩什么”，意思是你收藏什么。 交学费:指买入赝品所
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薛绍彭字画 薛绍彭，长安（今陕西西安）人。生卒年月不详。北宋书法家。宋神宗时人。字道祖，号翠微居士。恭敬公薛向之子，以翰墨名世。自谓河东三凤后人。官至秘阁修撰，出为梓桐槽。时以翰墨名世，善品评鉴赏。与米芾为友，每以鉴定相尚，得失评较。曾刻孙过庭《书谱》传世，后人推为精本。米芾尝言：“薛绍彭与余，以书画情好相同，尝见有问，余戏答以诗日，”世言米薛或薛米，犹如兄弟或弟兄。”工正、行、草书，笔致清润遒丽，具晋、唐人法度，历来书家对其评价甚高。与米芾齐名，人称“米薛”。 评价 宋高宗《翰墨志》云：“苏、黄、米、薛笔势澜翻，各有趣向。” 元虞集《道园学古灵》云：“米元章、薛绍彭、黄长睿方知古法，长睿书不逮，唯绍彭佳。”又云：“南渡后言墨帖多米氏手笔，而薛尤雅正，《禊帖》临帖多，出其手必佳物，然世亦鲜矣。” 元赵孟頫云：“道祖书如王、谢家子弟，有风流之习。”又云：“脱略唐、宋，齐踪前古，岂不伟哉！”又云：“薛书诚美，微有按模脱击之嫌。”明危素云：“超越唐人，独得二王笔意者，莫绍彭若。” 明张丑云：“薛书紧密藏锋，得晋、宋人意，惜少风韵耳。”又云：“法度森严，变化较少，品在海岳翁下。要非刘泾、吴说所能梦见。” 《书概》云：“道祖书得二王法，而其传也，不如唐人高正臣、张少悌之流，盖其时苏、黄方尚变法，故循循晋法者见绌也，然如所书《楼观诗》雅逸足名后世矣。” 宋危素赞其书：“超越唐人，独得二王笔意者，莫绍彭也。” 个人作品 现存世书迹有《诗卷》、《兰亭临写本》及《昨日帖》、《随事吟帖》、《晴和帖》等。《昨日帖》，纸本，行书。纵 26.9厘米，横29. 5厘 米。《珊瑚纲》、《式古堂书画汇考》、《石渠宝笈续编》著录。曾刻入《三希堂法帖》。台北故宫博物院藏。此帖又名《得米老书帖》。此信札草书极守法规，运笔藏锋，锋正而不显露；结体平正，虽流动而不浮急，字距疏松，格局清朗，与五代杨凝式的《韭花帖》格局相似。章法近古，字字断开，不作连绵之势，如王羲之《十七帖》，似孙过庭《书谱》。从此可窥见到薛昭彭师法晋唐。所以可以这样说，薛氏的书法渊源，不妨可追溯到王羲之的书迹，如《十六帖》。宋危素《薛临<兰亭序>》跋：“宋之名书者有蔡君谟、米南宫、苏长公、黄太史、吴练塘著，然超越唐人，独得二王笔意者，莫绍彭若也。” 博古艺术网近几年对薛绍彭字画市场价格分析估价表： 薛绍彭《昨日帖》价格:RMB 薛绍彭《随事吟帖》价格:RMB 薛绍彭《晴和帖》价格:RMB 薛绍彭《昨日帖》价格:RMB博古艺术网艺术藏品转让信息：
张大千《莫高窟唐人大士像》
设色纸本 立轴 88*44 公分
联系: zhaijunzizi
在张大千的艺术生涯中，四十年代初的敦煌之行无疑是一个重要的转折点。面壁三载，礼佛敦煌的特殊经历使得张大千的画风从明清文人画的野逸之风转型为魏晋唐宋绘画高古堂皇的宏伟气派，画艺获得了一次大幅度的提升转型，不仅创造了张大千艺术生涯中的一个高峰，也为后人留下了无数传奇故事和一批艺术珍品。
张大千临摹敦煌壁画的画作，是其一生中为倾心竭力的精品力作。所用画材之精，所费心力之深，使得这批画作里没有寻常习见的应酬之作，更没有逸笔草草的敷衍之品，有的是画家对于佛教禅宗的虔诚之心和对前人画艺的崇敬之情。故而，张大千临仿敦煌画风的作品一直是艺术品市场上的宠儿，一经现身就会引发藏家们的激烈争夺，屡屡创造价格新高。下面摘录一段张大千有关临摹敦煌壁画的心得体会，可见创作之不易。
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