中国吉祥文化是东方文化的独特景观，它题材之广泛、内涵之丰富、形式之多样、流传之久远，是其它艺术形式难以替代的。吉祥文化把人们的良好愿望和目标象征化、艺术化、社会化，帮助人们从心理层面、社会生活层面上增强信心，积极进取。它是中华民族历史文化宝库中珍贵的精神财富。吉祥意识的产生来源于古人对生活的不安定感，这种自然界与人世间的吉凶瓜葛，是人类创造厌胜钱并以之趋吉避凶的客观基础。在长期的社会实践中，常常会碰到一些无法解释的自然现象或困难，给人们追求美好生活增加极大的心理压力。
在这种情况下，人们只好借助某些特定的事物作为解决这些困难、减轻心理负担的依靠，即从观念上相信利用这些特定事物能战胜困难。“趋吉避凶”是人类从古至今的心理追求，可以说，厌胜钱就是在这一特殊的文化现象中滋生、发展的。
厌胜钱表达人们的“趋吉避凶”情感和愿望，主要从祈福、辟邪两个方面来体现。吉祥的内容首推“五福”。“五福”之说始见于<尚书>，“五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命”。显然，“五福”具体指五种人间幸福。民间常以“福、禄、寿、喜、财”来形象概括。
祈福指得到、获取、掌握那些有利于人的事物，让它们帮助人们达到多福、多寿、多子、多财的愿望，它反映的是人们的趋吉心理。辟邪指驱除、镇辟、抵御贫穷、疾病、绝后、战争、灾祸，希翼和平、亲睦、顺利、健康等。
作为这种“趋吉避凶”观念的物质托附，厌胜钱被认为具有特殊的灵力，能产生使人信服的功效。人们把厌胜钱当作生活中的随身物品，作为讨吉祈利的心理寄托和美好事物追求的依靠，用于岁时风俗、丧祭仪典、社会交际、民间信仰等方面。一般来说，表达人们“趋吉避凶”的厌胜钱有以下几大类：
1、吉语钱又称口彩钱。吉语即有吉祥如意意思的用语。借用语言的巨大魔力，人们认为多用吉祥语，就可以给人带来吉祥如意的效果，使自己的美好愿望通过吉祥语的使用而得以实现。
2、吉祥图纹钱：吉祥图案描绘以各种物象来表达图案的寓意，如以龙凤组合为“龙凤呈祥”。一般认为，吉祥图案
始于秦汉、成熟于唐宋、兴盛于明清。明清时，由于民间木版年画的盛行和民间花样剪纸的空前发展，吉祥图案得以大量复制、广泛流传，通过节庆民俗、人生礼俗、服饰民俗、环境装饰等途径深入到社会的每一角落。
3、祥禽瑞兽钱：自古以来，动物伴随着人类在地球上繁衍，并在与人类共同生活的漫长历史进程中以各种形式渗透到人类物质、精神文化生活中，承载着浓郁的历史文化内涵，蕴涵着丰富的审美心理与民俗观念。
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