高古玉的价值该如何看待有专家表示，由于高古玉鉴定的难度大，需经长期的经验积累和磨炼，因而很多收藏家都知难而退，所以收藏高古玉的圈子很小。同时，受到国家文物政策的限制，规定出土文物包括青铜器、玉器，不能直接拿到市场上去公开交易，所以其价值就体现不出来。
红山玉器分为肖生类、几何形类、抽象类三种类型。肖生类玉器来源于红山先民对生活、生产和自然界的认知,反映了红山先民自然淳朴的世界观；几何类和抽象类的红山玉器来源于红山先民对自然界和宇宙天地现象认识的概括和升华,是原始宇宙观和原始宗教观的反映,是红山先民抽象的意识形态的物化表现,是红山社会最为重要的符号性器物。红山文化玉器的造型丰富多彩,精美传神,具有张力,可以用四个字概括红山古玉的造型特点,即“神彩飞扬”。
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红山文化玉器的主要工艺特征：表面抛光、瓦沟纹、刃状边、圆雕、凸棱纹、阴刻线纹、“象鼻穿”等。
红山文化玉器作为一种文化载体,综合体现了红山文化时期社会、经济、文化的各个侧面,经历了作为图腾而被顶礼膜拜,逐步演变为巫术活动中用于祈祷和祭祀的巫玉神器,最终升华到礼敬天地祖先专用的礼器这种漫长进化过程,是中国玉礼器文化的重要源头。
红山文化玉器作为中国玉文化史中独具特色、极具研究价值的一类史前玉器遗存,对它的研究将有助于我们从文化传统的最深处来领悟中华文明之源远流长。
从上个世纪七十年代初,赤峰地区翁牛特旗三星他拉村发现了红山文化C字形玉龙开始,人们对红山文化玉器逐步了解。其间,经历了从采集品、征集品的考古类型学考证,到零星出土品的启示,最终到正式考古发掘的科学认定,再到近二十年市场上的对其的价值认可。这一过程,现在看来,是极为符合科学规律的过程,经历了三十多年的时间。这是历史长河中的一瞬间,却让今天的人们得以窥觑到五千年前的灵光。
红山文化玉器的加工制作采用片切割方式“开玉”；使用砂岩质磨具磨制成型；采用线锯切割方式去料；使用大小圆盘状具加工沟线；采用桯具、管钻或掏搅的方法钻孔；使用木质加解玉沙或细砂岩对玉器进行磨光；采用动物毛皮进行抛光等多种工具和方法。
红山文化玉器的主要工艺特征：表面抛光、瓦沟纹、刃状边、圆雕、凸棱纹、阴刻线纹、“象鼻穿”等。红山文化玉器作为一种文化载体,综合体现了红山文化时期社会、经济、文化的各个侧面,经历了作为图腾而被顶礼膜拜,逐步演变为巫术活动中用于祈祷和祭祀的巫玉神器,最终升华到礼敬天地祖先专用的礼器这种漫长进化过程,是中国玉礼器文化的重要源头。
