寿山石品种很多，按产地划分，主要分有田坑、水坑、山坑三大类。田坑石产于溪边水田，产量最少，石质；水坑石产于溪涧水洞之中；山坑石散布于山峦溪野。田坑又称田石，质地温润可爱，颜色从外到内由浓渐淡。田坑石按其颜色不同又分为“田黄”“田红”“田白”“田黑”等品种，其中田黄石色黄如枇杷，质韧而坚，素有“石中之王”的美誉。清朝历代皇帝在天坛祭祀的时候，都要供上福建寿山的田黄石，因为田黄石所含的“福（建）、寿（山）、田（黄）”三个字极为吉利。据说明朝开国皇帝朱元璋和清朝十全老人乾隆皇的御玺就是用寿山田黄石刻的。
在梁克家的《三山志》中写道，宋代寿山石开始大量开采，并用于雕刻，精美者作为贡品发运汴梁，成为宫廷的玩物。大者为达官贵人陈列于几案欣赏，小者则为文人雅士手中的玩赏品。宋代的寿山石雕艺术已经达到可以供玩赏的水平了。于是便有了“收藏”的历史。但大多数为宫廷及达官贵人所收藏。元末，开始用寿山石刻印，并因此有寿山石印钮艺术的产生，收藏寿山石印材和寿山石印钮，成为当时文人雅士的“专利”，并一直影响到现在，成为一种社会风气。
寿山石印章交易流程是什么样的，寿山石印章哪里交易可靠
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有人预言2012年寿山石市场会遭遇降温，然而，对比几家拍卖公司的春拍行情来看，与其他门类比较，寿山石的市场表现相对稳健。如在北京保利春拍中，“雅印聚珍——当代古玩专场”总成交金额1742.48万元。上海古玩古玩交易中心“可石怡情——现代古玩臻品专场”总成交额为1586.5万元，其中，西泠八家之一钱松刻寿山石薄意山水方章，估价50万元至60万元，成交价达到356.5万元。
对于在众多名石同台竞技中，为什么寿山石能够脱颖而出，著名寿山石鉴赏家王敬之曾介绍说，寿山石经过漫长的采掘涌现的品种众多，而且寿山石色彩斑斓，温润滑腻，这有利于利用各种石种和颜色进行不同的雕刻。经过历代传承现已题材广泛，有人物、花鸟、动物、山水等；技法有圆雕、浮雕、薄意等。这些特性是其他名石所不具备的。此外，寿山石的开发年代十分久远。南朝时期，寿山石始用于雕刻艺术品，除了实用价值外更具观赏收藏价值。历经1500多年的发展，已经形成独特的“寿山石文化”，闻名遐迩。从宋代直至民国，深得篆刻家、鉴藏家所赏识，文人雅士们对其赋诗着文，尽态极研，百般推崇，而且在清朝、民国年间留有，如《寿山石谱》《寿山石考》等有关寿山石的专著，这也促使寿山石在长期的发展中积淀下了深厚的历史文化内涵。
寿山石作为中国传统“四大印章石”之一，是我国人民最早用来雕刻印章的石材。在今天，虽然寿山石经过工艺师的发挥创造被打造成了很多更具有观赏价值的装饰摆件以及饰品，但寿山石印章仍旧是最受我国民众欢迎的藏品。
虽然寿山石一直以来都是拍卖场上的热门藏品，但是在前些年参加拍卖的有很大一部分都是田黄石，但是现在现在随着田黄资源的逐渐枯竭，收藏田黄愈加的困难，并且流传到市面上的田黄更是少之又少，而人们对于田黄的要求却是不断提高，不仅要求其具有一定的观赏性，还要求颜色、形状、质地都达到俱佳，在这种情况下，田黄就很难能够再满足广大群众的收藏需求。而人们收藏寿山石的品种也逐渐繁多起来，包括芙蓉、善伯、高山等都得到了众多藏家的关注。
在很多人看来，收藏寿山石印章更多的是一种对文化的推崇，因为寿山石印章巧妙地将中国印章文化、篆刻文化、寿山石文化融合在了一起，使其具有更高的文化意义。
