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朱常洛的一生是崎岖的一生。原来他不是明日出，是朱翊钧（年号万历，死后葬于定陵）和皇太后宫中的王姓所生，虽然是庶出，却是宗子。皇家的惯律是，皇后没生儿子，就由庶出的宗子继续皇位。可是朱翊钧并不爱这个宗子，也不爱王姓，王姓虽然被封为恭妃，但却被幽居别宫。母亲没有受到痛爱，儿子也就随着倒霉了。按说皇家子弟都应受到很好的教育，可是朱常洛却相反，到了十五岁的时间，朱翊钧才给他请了一个翰林院的讲官教他念书，可是朱翊钧又总想把这个太子废掉，另立他痛爱的郑贵妃生的儿子朱常洵为继续人，朱常洛整天心惊肉跳，在恐惧中度岁月，连伺候他的太监也不把他当回事，念书的地方冬天不给生火，讲官又不敢给太监下下令，只能高声对朱常洛说：“天气这么严寒，殿下应该珍重。”太监们听到后才给搬进一个炭炉。他儿子朱由校的情形更惨，直到朱常洛当了天子还没念书，那时朱由校已经十六岁了。朱常洛当天子后，大学士方从哲请求为这位皇宗子请个师傅，教他念书，朱常洛却说：“不急，等明年再请吧。”没想到他没活过年就死了。朱由校虽然没有师傅教他念书，却学了一手木匠活儿，当了天子后，有时还干些锯锯刨刨的事。
明朝钱币的铸行
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明光宗未铸钱，因其在位仅数月，未及铸钱，其子明熹宗于天启元年先补铸其父年号“泰昌”钱，称“泰昌通宝”。此钱为小平钱，真书直读，铜色淡红，也有黄铜钱，版本不多，有背月，背星钱，尚有钱径达2.9厘米，大如折二钱的宽郭大样钱；也有钱径2.3-2.4厘米的小钱。明熹宗铸泰昌通宝钱只一年，次年便开铸“天启通宝”，同年设立了户部宝泉局，称“钱法堂”，以后由户部主管铸钱。所铸钱币主要用于军需，军队的铸钱炉只保留西北三镇，东南的一律作废，这时天下形成了三个造币中央，划分为两京及四川地域，但天启三年（公元1628年），阉人魏忠贤专权，阉人乱政，滥铸情形又泛起，地方钱局大量泛起，因此所铸的天启钱版本极多，差异大。钱背文大量的泛起记地，记局，记重等形式。此前仅万历时期泛起过，但版本有限。以是明朝钱币制式的重大时期是从天启年间的。天启年为了填补财政的亏空，继以往的要领，仍接纳增添铸钱量来解决。在这种情形下，天下各省钱局滥钱恶钱，好赚取利润。大量的轻劣钱掺入官钱凑数，与明朝前期制钱力争精整雅观的传统形成了鲜明的对比。“天启通宝”初铸为小平钱，后开铸当十钱。天启五年，因官私所铸大钱过多过劣，下令停铸，并由朝廷出白银，接纳当十钱，其大钱铸期不外三年；天启钱钱重原定一钱三分，千钱重八斤八两，但厥后由于官铸过于滥恶，小钱仅重七分，千钱仅重四斤八两，含铜量不足三成。此外有一种用日本铅锡销熔入铜所铸的铜呈折色的“折沙钱”就是此时所铸。天启小平钱分背无文和背有文两大类，背文比万历钱重大，背铸有星月纹的种类多；背有文分记重，记事，记局、记地。背记事为“奉旨”二字，是其时阉人、大臣奉旨服务造钱的意思。“天启通宝”小平钱不仅背文多，其它如字文巨细，文字水平，轮郭宽窄，钱文结构也有诸多差异，很重大多变。“天启通宝”当十钱也分背无文和背有文两类，折二钱则多数背无文，存世也较少。这两种钱皆较少见。
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万历四十八年（1620）七月，明光宗即位，定年号为泰昌。九月，光宗卒，未及铸钱，其子明熹宗继位后，于昔时（泰昌元年，1620）十二月颁令，次年（天启元年，1621）补铸泰昌通宝一年。
泰昌通宝钱版本不多，分单点通、双点通、大字、小字、背星月纹等,尚有钱径达2.9厘米，大如折二钱的宽郭大样钱；最为稀罕的，是泰字左上方少一点，泉界称为心泰版或二水泰。接下来的少见版即是泰昌通宝大字隶昌，也是明钱中的信用版。
泰昌通宝，是明钱中较少的品种。至今，现世仅存一枚折五大钱的孤币，名为泰昌通宝—折五大钱。这枚钱币的出土，打破了人们撒播的其时无大钱之说。现存于中国钱币金融历史博物馆。
