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内在厚重，权力之象
黄金，自古就以其神秘、稀缺性俘获了不少人的心。
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“中国古代金器不仅承载了巧夺天工的武艺，还具备深挚的文化内在。自人类文明形成以来，黄金就成为天下配合的文化尺度。四大文明古国古埃及、古中国、古印度、古巴比伦都有震烁古今的黄金作品泛起。”京城资深珍藏家、中国文物学会珍藏鉴定委员会理事杜平谈道，中国作为四大文明古国中唯一没有履历文化断层，且延续至今的国家，其文明的奇异性、富厚性、深刻性为天下共识。
古代《千字文》曾言，金生丽水，玉出昆冈。即在古代，金玉是一家，都是古代王显贵族才可独享的宝物。和天下各族人民都热爱黄金文化一样，古代先民都具有黄金崇敬心理，昔人以为金灿灿的黄金是太阳崇敬的替换物，象征着灼烁、财富，古代金器则由于有数而备受藏家青睐。尤其是一些高古时期的黄金图腾，文化内在极为深挚。
自古以来，黄金就受到人们的重视，早期都是部落首领、王者将相权力的象征，做成权杖或者图腾来使用，如四川三星堆文化的金权杖、金面具、成都金沙遗址出土的太阳神鸟金箔，多数用作祭祀用品，品级极高。到了后期才做成金饼等，在皇室内部作为财富流通，现在更是成为国家财富的象征，古代金器在战汉时代也多数出自王族专享，非一样平常人所能拥有，纵然是在唐宋辽时期，也是王公贵族的爱物。唐代以窍门寺地宫和何家村窖藏的金器，尽展了大唐帝国的风范，堪称我国古代艺术的瑰宝，在天下文化艺术史上占有主要的职位。可以说黄金文化一起走来，它流光溢彩的背后浓缩着古代先民久远而又清晰的文化脉络。
“中国人着实最为看重材质类的珍藏品，无论是古代的金、玉，或者是现在的黄花梨、紫檀、和田玉、翡翠、甚至是紫砂器，只要是材质希罕、不行再生类的，都具有极大的价值空间，而黄金可谓是首善其身，从古至今都吸引了众人热切关注的眼光。”杜平说。所谓“浊世黄金，盛世珍藏”。在杜平眼中，黄金艺术品处于盛世也好，浊世也罢，都是的选择品类之一，由于它直接反映了上流社会的审美和文化艺术造诣，反映了各朝代的繁盛意形和能工巧匠的精湛武艺，是中华民族与中华文化的直接物证。
