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由此可见，最近各类古玩和艺术品的价格都呈上升势头，平均价格已比一年前上涨了20％至50％不等，其中名家作品更是上涨了一倍以上。价格上涨不仅使明、清及以前的古玩艺术品奇货可居，成为抢手货，还使得民国货和不少现代名家作品也大受其益，引起众多买家的光顾属意。有关专家和市场人士据此认为，经历了一段时间的沉寂后，古玩和艺术品的市场价格目前全面看涨，正在逐步走出“牛市”行情，其良好的市场潜力十分引人注目。而这古玩和艺术品市场再度走牛，是由多种因素促成的。
首先，我国经济多年来的持续发展，人民生活水平和文化素质的双双提高，使得涉足古玩和艺术品的人与日俱增。俗话讲“盛世兴古玩”，当人们不愁吃穿，逐渐步入小康，许多人家中有了一定余钱后，便会观念更新，把古玩和艺术品当作家庭财产的重要组成部分对待，便会俗中求雅，把购买和收藏古玩、艺术品当作一项新的精神享受。这种观念更新和新的精神追求，无疑为古玩和艺术品市场提供了极大的发展空间，并据此促使古玩和艺术品市场再度由冷变热，快速红火起来。
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裴石民紫砂壶真品图片，另外，值得一提的是，许多企业、机构开始介入古玩、艺术品市场，为整个市场增添了新的发展动力。为古玩、艺术品具有保值、增值功能和巨大的无形价值，是企业、机构拥有财富的重要标志，值得参与、投资。
如果“养壶”方式得当，就能养出晶莹剔透、珠圆玉润的艺术效果。自明朝起，紫砂壶渐流行于世，明代有名的金沙寺僧与供春也成为人们记忆中较早开始制壶的人。其实，当代对紫砂壶的起源一直有所争论，有人直接引用明朝周高起的《阳羡茗壶系》，书中记载，金沙寺僧是紫砂壶的创始人。而1976年，宜兴羊角山紫砂古窑址的发现，证实了宜兴紫砂宋代已有。但经研究分析，羊角山出现的壶身与宋代点茶所用的器具大相径庭，紫砂壶并不适合点茶之用。
紫砂壶名家裴丽，不过，又有人以宋人的诗词为证，指出宋代便已有了紫砂壶。时大彬之与娄东诸名士，徐友泉之与宜兴吴氏，蒋伯苓之与陈眉公，都可以说交谊深厚。而陈鸣远的游踵所至，更为文人学士争相延揽，如桐乡汪氏昆仲，海盐张涉园昆仲，海宁杨忠讷、曹廉让、马思赞等，都曾设馆相待。然这辈名流和壶手一起，或则谈壶论艺，对紫砂创作多所提示；或则以书画诗词，参加了部分的创作活动。
此间创作的作品，都被后人推为“名工名士，允称双绝”的无上妙品。紫砂壶基本上分三种造型：几何型、自然型、筋纹型。几何型，俗称为光货，光货的设计制作是最能鉴别功力的，光货是指整个造型中不同形体部位，要求是每个过程都要做到有骨有肉，骨肉亭匀，都要有自己的特质、性格和规范，这些明确要求就要看简单的线形，比较丰富的内容，供人们审视功力优劣，审美情趣因人而异，如传统的掇球壶、竹鼓壶、汉君壶、合盘壶、四方壶、提壁壶、洋桶壶等等。
自然型的茶具比较直接模拟自然界固有物或人造物，来作为造型的基本形态，行话称为“花货”。在这类作品中模拟客观形象时，又分为二种：一种是直接将某一种对象的典型物，演变成壶的形状如南瓜壶、柿扁壶、梅段壶；另一种是几何型类，在壶身筒上，选择恰当的部位，用装饰的手法以雕刻或透雕的方法把某一种典型的形象附贴上，如常青壶、报春壶、梅型壶、竹节壶等等。筋纹型是紫砂艺人在长期生产实践中创造出来的一种壶式。筋纹与筋纹之间的处理大致有三种：第一种是花型，第二种是菊花或瓜果式纹样制作的壶，第三种是第二种的变态，筋纹与筋纹之间呈凹进的线条状。
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