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释迦牟尼唐卡的买卖机构

  • 发布时间:2019-06-11 17:47:56,加入时间:2015年02月28日(距今3811天)
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  一、清宫御制唐卡。清代宫廷制作了大量的唐卡,主要是由中正殿喇嘛绘画,同时让宫廷汉族和西洋画师参与绘制,这就使得宫廷唐卡风格多样,并具有汉藏合璧风格。

此外,清代宫廷所收藏的唐卡都是西藏宗教上层敬献给皇帝的礼品,所以这些唐卡的收藏价值非常高。2005年在诚铭拍卖会上,以82.5万元高价成交的就是一幅“清御制刺绣释迦牟尼及二弟子唐卡”。

二、题材独特的唐卡。唐卡表现的题材十分丰富,但也有一些比较少见又非常独特的内容,比如藏医藏药类唐卡,它既记载着各种西藏医药的精华,又是用以教学的辅助工具,不但表现了藏族人对人体生死的认识,还体现了人与宇宙关系的认知,具有医学、哲学、科学等多方面的意义。

在2002年古玩文化艺术品交易举办的秋季文物拍卖会上,三幅清代藏医学唐卡均以3.3万元成交,远高于同时代其他唐卡拍品的成交价格。

三、刺绣与缂丝唐卡。除了绘画唐卡外,清代宫廷还在苏州定制刺绣和缂丝唐卡。刺绣和缂丝唐卡不仅材质珍贵,而且制作难度极大,保存不易,因此清代流传下来的此类作品非常稀少。

  唐卡在唐时就已经出现。其发展的四个重要时期:首先是7-9世纪,即西藏佛教发展史上前弘期。这一时期西藏繁荣,佛教兴盛。其次是10-13世纪前后,即后弘期。这一时期,稳定的佛教遭遇朗达玛灭佛运动,佛教活动分散,流派众多。再次是15-16世纪,这一时期由于佛教得到皇家和上层社会的支持,一度出现藏传佛教发展的繁荣局面。最后是18-19世纪,这一时期是藏传佛教发展的鼎盛时期,由于和汉地交往密切,汉地的绘画风格渐渐渗透到唐卡绘画技法中,形成了今天唐卡的基本面貌。

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  释迦牟尼面部唐卡,在一千余年的艺术演变中,唐卡出现了不同的艺术风格。的阿里风格,带有尼泊尔、克什米尔的造像特点。接下来的齐岗画派与阿里风格接近,其绘画色调鲜明,对比强烈。明清以后,唐卡画出现了勉唐画派、嘎赤画派、钦则画派、德格画派、热贡画派等,画面生动,内容丰富。

  “唐卡十分讲究色调,有的唐卡大面积使用纯度高、对比度强的红、黄、蓝三原色,使整个画面有富丽堂皇、欣欣向荣之感;有的则用一种主要色彩统一画面,多用同类复色变化形成明确的色调;有的则以墨线为主,敷以淡彩,形成高雅的格调。在西藏唐卡中,无论巨幅宏图或咫尺小品,都以大量的纯金勾勒线条和图案。老王曾告诉我,他亲身见证过纯金的制作过程。即把金块制成金粉,调胶,再把金粉制成芝麻粒大小、使用十分方便的金点,堪称西藏唐卡艺术的一绝。金在画面上不仅能统一高纯度的对比色面,使画面统一和谐、浑然一体,更能增加画面的层次和亮度。在绘佛像头冠璎珞等精彩之处,还会使用‘磨金’技法,即要平涂的金上用猫眼石做成的笔磨出有丰富层次和立体感的图案。用金勾勒的线条和图案磨后不但明亮度进一步提高、画面更加灿烂,而且使金在画面上保持得更加长久。有的古唐卡,因长期受外界条件的影响而导致画面模糊不清、破旧不堪,但勾勒加磨的金线图案却仍旧清晰明亮,光彩夺目。”杨济铭说,一幅好的唐卡一般由30多种颜色绘成,有的多达50种,其中白、黄、红、蓝是最常见的四种基本色,一些画师也会把常用的绿色作为基本色。在专业的唐卡画师那里,它们被称作白、石黄、大红、藏青和石绿。这就像古老的哲学所说的:道生一,一生二,二生三,三生万物。绚烂的色彩生自最朴素的元色,怎样调配,全在自己手中,这就是画师们的人生哲学。

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  释迦牟尼唐卡精品赏析,画家出身的唐卡收藏专家佟成明,在十多年的收藏时间里,几乎全部时间都放在全国各地的古玩市场,并乐此不疲地奔波于西藏、青海、甘肃等地区,不淘别的,只找一样东西——唐卡,现在他的个人唐卡藏品已有100多件,并成立一家施受福艺术馆。

  佟成明认为,唐卡的价值主要体现在:首先是唐卡的绘制极为复杂,一名好的画师画一幅约三平尺的唐卡,每天按6至8小时计算,大约需要六个月至八个月,尺寸越大花的时间也会相应地增长;然后,唐卡用料极其考究,颜料全为天然矿植物原料,色泽艳丽,经久不退,画师由于对佛祖和上师活佛的崇拜,在材料上往往是无所不用其极的,用珍珠研磨出的白色、用珊瑚研磨出的红色、用松石研磨出的绿色、用金箔贴出的金色等都使得唐卡看上去色彩浓烈厚重,也正是由于这些天然矿物质颜色使得唐卡具有了往往百年颜色不退的特质,这也是唐卡珍贵的一个重要因素。

  多吉顿珠是西藏岗地集团董事长,近年致力于推动唐卡产业化,并革新传统唐卡创作理念,将唐卡的宗教功能和艺术审美功能从题材、风格上加以区分,提出了所谓“多派唐卡”

一件创作于清代时期的佛教精致唐卡刺绣近日在纽约苏富比拍卖行成功斩获150万美元,然其之前估价仅为8万美元至12万美元,最终的成交价几乎15倍于之前的估价,着实令人惊讶不已!

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