齐家文化玉器受沁情况也有自己的明显特点。目前，我们所见齐家文化玉器受沁主要有两种情形，一种是受沁明显，受沁后的玉器表面颜色主要呈现黑色、褐色或黄白色；另一种受沁不明显，表面看去是在玉质本身颜色上有一层薄薄的褐黄色。出现这两种情形的原因有两种：一是玉质不同，玉质较粗者表层颜色改变明显，玉质致密者表层颜色改变不大；二是埋藏环境的不同，环境条件不同表层受沁也不一样，那些埋藏于土坑里、黄土下的玉器，尽管沁色有单色、复色之分和轻重之别，但都是自然柔和，十分漂亮。
走俏藏市鱼龙混杂
同全国其他两大古玉比较，齐家古玉有些“大器晚成”。造成这种状况的原因是：齐家玉器得到文博界重视较晚，重视程度也远远不够。关键问题是有分量的东西出现得晚。在全国齐家古玉的名气非常大，而在甘肃知道的人并不多。齐家玉器热是从2004年开始的，当时北京国家博物馆雷丛云、故宫博物院周南泉、中国古玉器研究会会长侯彦成等专家撰写了大量的文章介绍齐家古玉，齐家玉器才逐渐引起人们的重视，并且在全国形成一股收藏齐家玉器的热潮。2007年，全国的齐家古玉收藏达到了前所未有的高峰。
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齐家文化玉器精品鉴赏，齐家文化是中国黄河上游地区新石器时代晚期至青铜器时代早期的文化，亦即原始社会末期至文明初时阶段的文化遗存。因1924年发现于甘肃省广河县齐家坪而得名。迄今的考古发现与研究表明，齐家文化主要分布在甘肃、青海境内的黄河沿岸及其支流、宁夏南部、内蒙古西部的部分的地方。已发现遗址、墓葬1000处以上，已发掘二三十处。齐家文化的特征被学术界公认的有两个：一是有一群独具特征的陶器；二是出现了红铜器和青铜器。根据多个测定数据，齐家文化的年代的公元前2300年至1700年之间，或晚至前1630年，
据了解，在齐家文化玉器凭借其全新的中国原始玉文化元素带来的收藏热潮中，却是鱼龙混杂、真假难辨，不要说一般的收藏家弄不明白齐家古玉，就连许多鉴定专家也对齐家古玉不是很清楚。齐家文化时期所用的玉料跟今天差不多，这也是当前假货、赝品源源不断的主要原因，真正的齐家玉器形之所以不大，主要是受当时生产力的影响，由于缺乏运输机械，很多块体偏大的材料没办法运输。但对于收藏市场，只要有某个品种真正有利可图，便会有相应的仿品出现。
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齐家文化玉刀拍卖价格，不少传世的齐家文化玉器也大多来源于此。古老的黄河流域孕育了伟大的华夏文明，处于黄河上游的齐家文化在华夏文明的形成中扮演了一个十分重要的角色，而齐家文化玉器便是这一角色不可或缺的一个演出道具。因为齐家文化玉器的存在，而使齐家文化在诸多史前文化中脱颖而出并更加光彩亮丽。”
齐家文化玉器有着它独特的美感，它并不像红山、龙山玉器那样光滑莹润；也不像商周玉器那样纹饰神秘，更不像春秋战汉一样精美细腻，齐家文化的玉器是一种简洁、古朴却又雄浑的大气之美，这种审美就像唐诗中的边塞诗、就像宋词中的豪放派、就像明清小说中的水浒传。它给人的是一种浑厚朴实的阳刚之美与肃穆之感，而不是纤巧、灵秀的欣喜之味。
黄土掩不住的文明——漫说齐家文化玉器图片49
而这个时期,在黄河上游地域的齐家人,他们的经济生涯以原始农业为主,莳植栗等食物作物,养殖猪,尚有羊、狗、牛、马等家畜,过着较量稳固的定居生涯；制陶、纺织、玉石器制造等手工业以较量蓬勃。陶工不仅烧制生涯用器,还烧出生动可爱的鸟兽、家禽、家禽陶塑艺术品及陶玩具等,尤其是能够大量锻、筹青铜用具的冶铜业的泛起与起源生长,标志着缔造齐家文化的齐家人已随同夏王朝的中原人们一道跨进了文明社会的门槛。
