那么，为什么这种抽象化的“神灵”是猪首龙身的造型呢？它又说明了什么？研究表明，红山文化的社会形态处于母系氏族社会的全盛时期，经济形态以农业为主，兼以牧、渔、猎并存。在这一时期，猪与人们的日常生产和生活关系非常密切，它既代表着财富，又象征勇猛，也可能是最早驯化成功的家畜。
”中华玉文明自从8000年前的兴隆洼文化一直到今天，从未间断，其本身就是整个中华文明的典型代表。张慧认为：“玉器从古代就是神器、王器、礼器，它是统治者地位和权力的象征，不是普通老百姓可以拥有的。古玉自从西周开始，就已经是帝王将相和文人墨客竞相收藏的藏品，经过历代藏家的搜集，流散于市场的真古玉已经成为非常稀缺的不可再生资源。相对于明清玉器和现代玉器来说，无论是从文化鉴赏还是从投资的角度，收藏高古玉更具有投资潜力。”
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高古玉猪龙近几年市场行情价格：
玉猪龙-----价格：213万 日期：
红山文化墨玉猪龙价格：277万 日期：
红山文化青玉猪龙价格：385万 日期：
青玉玉猪龙-价格：282万 日期：
玉猪龙-----价格：373万 日期：
青玉玉猪龙-价格：166万 日期：
红山黄玉猪龙价格：214万 日期：
高古龙形玉佩，在现已发掘的东山嘴红山文化遗址和牛河梁遗址中，都曾发现大量的猪骨遗骸，说明红山人除把猪作为一种食物外，还常把它视为一种“通天神兽”。或许正是所谓“在地为猪，上天成龙”的传说，使先民创造出了这种猪首龙身的形象。红山文化玉猪龙的极度缺稀，直接导致玉猪龙在拍卖市场上的价格急剧升温。
本公司珍藏玉猪龙即为玦形玉猪龙，重量：199g，为目前已知红山文化玦形玉猪龙中形制最为规整的几件之一。这件玉猪龙，通体呈青褐色，局部有氧化白沁色。龙体蜷曲如玉玦形，首尾相连，器体厚重，造型粗犷。猪首形象刻画十分逼真，肥首大耳，大眼阔嘴，吻部前突，口微张，露出獠牙，面部以阴刻线表现眼圈、皱纹，充分反映出5000年前先民精湛的雕工技艺以及独特的审美意识。
真品玉猪龙图大全，红山文化玉器中，真正属于科考出土的大约30来件，其中最著名的典型器，当属“玉猪龙”。1984年辽宁省建平县的牛河梁红山文化遗址出土了最早的“玉猪龙”，其后，辽宁和内蒙古等地的红山文化遗址都陆续出土了几件“玉猪龙”。然而，另一种体形硕大的“马首蛇身”的“玉勾龙”，却被冠以“中华第一玉龙”，俨然成了红山文化代表器。但，严格意义上讲，“玉勾龙”并非科考发掘出土，而是从内蒙古翁牛特旗三星他拉村民间征集来的，十几年间默默无闻，只是等到“玉猪龙”出土以后，“玉勾龙”才获得红山文化身份而被专家认可。因此说，“玉猪龙”才是毫无争议的红山文化典型器。
值得欣慰的是，笔者藏品中确有一件名符其实的“玉猪龙”，最明显的特征就是长在猪拱截面的猪鼻孔。此物虽为民间传世品，但看其材质、工艺、造型和过渡自然的沁色，无疑为史前的高古玉器，可谓典型标准的“玉猪龙”。
《中国玉器投资与鉴藏》收录的高古玉拍卖记录约50件，其中最有价值的记录是收录了高古玉的历史拍卖纪录，价纪录为人民币264万元，由2000年上海瀚海秋拍实现。其他上百万元记录的高古玉还有253万元的红山龙形钩、242万元的红山太阳神圆雕、140万元的红山玉猪龙、132万元的红山兽虫坠、132万元的西周玉璜、110万元的战国玉犀璜，共7件，占总数的14%。但是，仍然没有出现上千万元成交的高古玉器。
