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如果说诗僧续亮的《梦母叹》是以一名僧人的人间真情催人涕下，莲洲的诗，则是以儒学与禅意相结合的淡雅妙趣打动人心。
莲洲（1858—？），一作莲舟，字海苹，号了幻，俗姓毛，富民县永安庄人。父母早亡，幼年即到昆明地藏寺出家为僧。民国初期，曾任中华佛教总会云南支部副支部长及中华佛教总会副会长。民国十二年（1923），他与释平光、居士赵藩、陈荣昌、张拙仙、熊种青等人在圆通山接引殿结“云南螺峰莲社”，弘扬净土宗，被推为社长。
莲洲不仅是云南高僧，也以诗歌闻名。宣统二年（1910），53岁的莲洲与潜圃居士谢宇俊在虚凝庵读书，并向谢学诗。1915年，启文局刊印其诗集《澹园吟》，名士陈荣昌、赵藩为其作序，谢宇俊作后序，盛赞他的诗歌“朴而不华，直而不鄙”。1919年又刊印《闭关吟》。
治世崇孔子，真释儒有几。作为清末民初的诗僧，莲洲幽居于深山古刹，但他并非只有佛经木鱼，他还有诗心，还有远方，游走于佛旨与诗情之间。因此，莲洲的诗歌题材比较广泛，诗中所流露的情感比较丰富，而且充满禅趣与哲思。
父母早亡、少小出家的莲洲，也曾写过深切怀念母亲的诗歌《忆母》，孤零的身世，苦难的经历，悲切的情感，读来令人鼻酸眼湿：“父面儿未识，问母父何去？含悲强笑语，拾来儿在路。从此长相思，时时泪如注……干戈米如珠，饿殍人无数。釜悬须断炊，呼天难垂护……还来侍母侧，不知母何处。生事空帟帏，死祭失坵墓，思之摧心肝，儿命当独苦。”
