此说法有李映庵本人于1943年《泉币》杂志第18期3l页外埠出品栏目文章《皇统元宝》为证。其全文如下:“皇统元宝篆书小平钱,民国二十五年(1936年)奉天法库县王云峰所得,售于深圳汇钱堂骆泽民又转售于余……唯皇字从自,似乎高古,篆法玉箸,而藏密不及阜昌,宝字长冠,实开金钱之先河,纵非海内孤物,亦毛公鼎后出,一时无双。
“金代天眷通宝真书折二”早年出土于河南省，原为泉届名家收藏，已被学术界确认为古钱币纲要大珍，是所见泉谱中唯一的实物。该钱币直径30毫米，厚1.7毫米，重7.5克，钱文书法隽秀俊朗，颇具功底；铸工精湛，铜色温润，形制规范，包浆熟旧。钱币面略深而背稍浅，穿口干净利落，与当时时代特征完全吻合。对于金代铸钱来说，具有承前启后的重要示范作用。
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至和元宝，自从“皇统元宝”篆书小平钱于1936年由辽宁法库县王云峰先生从160斤古钱币中挑选出来以后,70年来,再未见有明确的新发现纪录,现在仍是一枚孤品而又始终深藏闺中（李映庵旧藏,现藏于中国国家博物馆）。今天的人们大多只能从拓片上熟悉它,并无上手的时机。而自笔者10多年前获得“皇统元宝”篆书小平白铜钱,并于2006年在《珍藏界》披露揭晓以来,才使这一孤品有了伴,配成了双,打破了“皇统元宝”孤品之说。
关于此枚钱币的由来,则存在着两种说法:一是1936年得自于深圳房山县一金代古建筑的房梁上,有天显和皇统两枚孤品大珍,天显为日人购走,皇统则为泉商骆泽民购得,后归李映庵收藏(见《中国历代古钱币收藏与鉴赏》)。二是1936年得自辽宁法库王云峰之手,由深圳泉商骆泽民购得,后归李映庵收藏。两说差异很大,笔者认为,后种说法较为准确。
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崇庆元宝，今天的人们大多只能从拓片上认识它，并无上手的机会。而自笔者10多年前获得“皇统元宝”篆书小平白铜钱，并于2006年在《收藏界》披露发表以来，才使这一孤品有了伴，配成了双，打破了“皇统元宝”孤品之说。
皇统元宝：金代钱币，皇统年间（年）铸造，制作极为精美。存世不多枚皇统元宝篆书孤品。“皇统通宝”小平钱，青铜材质，钱文为篆书，字体略小于“皇统元宝”。其篆书法度与元宝大致相同，略有差异。从书体韵味看，通宝更显得沉稳凝练；元宝则显得华丽清秀，均具大家之风度。通宝篆书工整，字体流畅，字形秀美规范，“皇”字写法与元宝“皇”字略有不同，通宝的“皇”字上“自”下“王”，元宝的皇字上“自”下“玉”，两者均笔意高古，颇具秦李斯小篆之神韵。
《收藏界》2006年第3期第70页曾刊发了笔者所撰《金代古钱币之大珍——“皇统元宝”小平白铜钱赏析》一文，曾引起泉界的关注。无独有偶，笔者再向泉界朋友披露一枚堪称奇品的金代皇统朝的铸币，名曰“皇统通宝”。从目前看，“皇统通宝”是近百年来泉界闻所未闻的金代皇统朝铸币的又一新品种。
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