大多数红山文化玉器的材质为质量上乘的透闪石玉,质料主要来自岫岩玉矿带。但至今没有在岫岩玉矿周围找到古代开采加工遗迹,此结论仍需要进一步的考古学证据予以证实。另外,已被发现的红山文化玉器中,存在玉质与泉源不明的品种,凭证就地取材的看法,赤峰地域红山玉器的玉料可能来自赤峰周围尚未发现的的古代玉矿带；而赤峰以北和黑龙江境内的红山玉器玉料,可能来自更远的贝加尔湖透闪石玉矿区。
红山玉器分为肖生类、几何形类、抽象类三种类型。肖生类玉器泉源于红山先民对生涯、生产和自然界的认知,反映了红山先民自然淳朴的天下观；几何类和抽象类的红山玉器泉源于红山先民对自然界和宇宙天地征象熟悉的归纳综合和升华,是原始宇宙观和原始宗教观的反映,是红山先民抽象的意识形态的物化体现,是红山社会最为主要的符号性器物。红山文化玉器的造型富厚多彩,细腻传神,具有张力,可以用四个字归纳综合红山古玉的造型特点,即“神彩飞扬”。
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清代和田青玉价格，红山文化玉器带给我们的远古时代的信息是那样富厚,只管尚有许多神秘期待我们去进一步寻找,只管尚有许多谜团需要进一步的我们去寻找谜底,但我们信托,中华五千年的文明史就此已拉开了序幕。
红山文化玉器的主要工艺特征：外貌抛光、瓦沟纹、刃状边、圆雕、凸棱纹、阴刻线纹、“象鼻穿”等。红山文化玉器作为一种文化载体,综合体现了红山文化时期社会、经济、文化的各个侧面,履历了作为图腾而被顶礼膜拜,逐步演变为巫术运动中用于祈祷和祭祀的巫玉神器,最终升华到礼敬天地祖先专用的礼器这种漫上进化历程,是中国玉礼器文化的主要源头。
红山文化玉人，红山文化岫玉平安佩，器缘略有残缺，有绺，侵蚀，器身正而微凸并打磨平滑，璧内外缘磨薄，通体素面无纹饰，因此可称素面玉璧，因其尺寸较小，按明清所律也可称其为平安佩，其色黄绿中泛白，且有白色絮状物和希罕的黑点.透明度虽不高，其温润的玉质却让人爱不释手。
红山文化玉器的加工制作接纳片切割方式“开玉”；使用砂岩质磨具磨制成型；接纳线锯切割方式去料；使用巨细圆盘状具加工沟线；接纳桯具、管钻或掏搅的要领钻孔；使用木质加解玉沙或细砂岩对玉器举行磨光；接纳动物毛皮举行抛光等多种工具和要领。
从上个世纪七十年月初,赤峰地域翁牛特旗三星他拉村发现了红山文化C字形玉龙,人们对红山文化玉器逐步相识。其间,履历了从收罗品、征集品的考古类型学考证,到零星出土品的启示,最终到正式考古掘客的科学认定,再到近二十年市场上的对其的价值认可。这一历程,现在看来,是极为切合科学纪律的历程,履历了三十多年的时间。这是历史长河中的一瞬间,却让今天的人们得以窥觑到五千年前的灵光。
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