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古人将“蜩”作为诸蝉的总称,并赋予它神秘的身世,如段成式的朽木化成说、崔豹的齐后化成说。盖因蝉之一物,在幼虫时期,需在黑暗潮湿的泥土中至少孕育三四年的时间,才终破土羽化,金蝉脱壳,一鸣惊人。由于蝉栖于高枝,孤高清绝,不食人间烟火,含气饮露,逍遥自在,可谓出污泥而不染,故古人十分推崇,把蝉作为高洁的象征。蝉的这种特性与玉洁净不朽的品质相符合,因此玉蝉在古代颇为常见。
西周以来,人们相信玉有使尸身不腐的作用,春秋战国以后,人们开始在逝者口中放置小件玉器。东晋葛洪《抱朴子》云:“金玉在九窍,则死人为不朽。”而放置于逝者口中的玉器就称之为玉琀,其中为常见的就是玉琀蝉。
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汉代汉八刀玉蝉特征,由于汉代盛行厚葬,因此这种风俗到汉代尤为流行,成为一种普遍的习俗。其原因在于蝉的生活习性和汉代所提倡的君子思想及灵魂不灭有着密切的联系。根据董仲舒天人感应理论,人们追求灵魂不灭、得道升天。此时,玉蝉的象征意义已与前代完全不同,作为九窍塞之一的玉蝉既有保护逝者灵魂不散的作用,又有脱胎升仙的喻义。自汉代以来,皆以蝉的羽化比喻人能重生,寄托着人死后蛰伏于地下精神不灭、生命往复,有朝一日像蝉一样破土而出、获得新生的愿望。
汉代玉蝉除少数配饰玉外,基本上都是用作口含的葬玉,因此汉代的玉蝉是有特色也具标志性的,造型简洁,线条干练,粗犷有力,刀刀见锋,所谓的“汉八刀”在玉蝉的制作上为典型,具有很高的收藏价值。
两汉玉蝉多用新疆和田白玉、青玉雕成,用料讲究、形制古朴、质地上乘。现在市面上有很多用质地细腻看似像玉的石材来冒充玉料,简明有效的办法是用小刀在边缘处轻划一下,玉的硬度很高,一般的金属制品很难让其产生明显刻痕。
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