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明代受关注的贵族阶层用玉莫过于礼仪器玉带，它是明代舆服制度的重要组成部分，每逢朝奏庆典等重要活动，从皇帝到文武官员都要佩带。到明永乐年，玉带的数量有了定制，由20块组成。这些带板多采用镂空、钻孔，配合双层透雕技法表现出花枝缠绕、龙螭穿行的画面，是明代流行的一种审美情趣。考古发掘数量较多，南京汪兴祖墓、山东邹县朱檀墓等均有出土。馆藏一套完整的明代白玉螭纹带，共计20件，品相完美，在传世品中实属难得。
4月18日至7月18日，“瑞玉呈祥——湖北省博物馆典藏明清玉器展”在新疆博物馆举行，展览共展出近130件（组）明清玉器精品，如2001年湖北钟祥明代梁庄王墓出土的玉器、湖北省博物馆建馆之初由故宫调拨的清代宫廷玉器以及部分收藏于民间的玉器珍品都将亮相。展览分礼仪典章用玉、文房用玉、陈设用玉、服饰佩玉四个部分，从不同角度反映了明清时期玉器文化的影响和时代风貌。
权威鉴定明清玉器的地方
明清玉器真虚分辨，新疆是我国玉料的产地。早在先秦时期，古代先民们就从昆仑北坡的和田一带向东西两翼延伸，把和田玉运送到我国内地以及地中海沿岸的欧亚一带，这条古老的和田玉运输通道就是举世闻名的“丝绸之路”的前身——“玉石之路”。本次展览重走这条“玉石之路”，带来了湖北省博物馆藏126件精品玉器文物，包括了庄重清雅的典章用玉、工艺精美的各色文玩清供、惟妙惟肖的鸟兽陈设以及丰富多彩的服饰佩玉等。
更特别的是这些珍贵的玉文物虽“身”在湖北，但它们真正“生长”的故乡是在新疆和田。它们美轮美奂的外表展示着精雕细琢的艺术之美，反映了我国传统玉文化的独特魅力；它们历尽沧桑的内心印证了新疆自古以来与中原地区的密切联系，阐释了中华文化一体多元的精神内涵。
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