辽代所铸年号钱，始于太祖建元神册后的"神册通宝"，但未见实物。圣宗之前的钱币存世少见，价值较高，这些钱币有：太祖天赞通宝，太宗天显通宝，世宗天禄通宝，穆宗应历通宝，景宗保宁通宝，圣宗统和通宝。兴宗以后的钱币较量多见，详见附表。此外，辽代尚有一部分非年号钱币，如，大辽天庆，通行泉货，助国元宝，千秋万岁，天朝万顺等等，传世存量纷歧，但也不多，大辽天庆和通行泉货更是屈指可数。辽代中晚期钱币虽然相对较多，但与其它朝代的钱币相比，数目仍是极小的。
清宁通宝市场价值，辽代钱币有其特殊的威风凛凛威风凛凛，旋读华文，隶兼八分，制作不精，笔意粗拙，色泽偏红。从太祖时的天赞到天祚帝时的天庆，这二百年时间里，钱文及形制均一脉相承，可见辽代铸钱有显着的传承性辽代在钱币方面，他们初使用中原地域的钱币，后自产铜自铸币，仍以华文为钱文。所铸钱币多不精，这也从一个侧面反映了其时契丹族人的经济文化水平相对低下。辽代铸钱早期受五代影响，后期受宋钱影响较大，多是小平钱，铸量较少，制作多粗拙，钱文多为华文，书体隶兼八分，没有对子钱，辽钱中“天显通宝”、“会同通宝”、“保宁通宝”十分有数。
每当出新钱，就用铜块或锡、铅块直接镌刻成钱模也就是雕母或祖钱，铸钱时用祖钱作模，翻铸母钱。雕母钱文细腻，字口深峻，每个字的笔画都很是清晰，绝无粘连模糊，而且笔画比同版本的流通钱要细瘦，从细部看还保有手工镂刻的痕迹。清代钱币数目之多、版别之重大，远远凌驾了以前的各个朝代。
清代的雕母钱，我们常见有“乾隆通宝”、“嘉庆通宝”、“道光通宝”、“同治通宝”等。清代钱币的特点：一个天子只用一种年号钱，虽然铸量大但形制较量简朴；除个体破例，所有的年号钱均称通宝。普遍做法是把天子的名号以华文铸在正面，而将各个钱币铸局的字名以满文铸在钱币的反面。雕母钱是不加入流通的，存世量很少，因此很具有珍藏价值。
雕母，就是钱局工匠凭证朝廷划定的形式，用精铜手工镌刻而成的模本，又称“祖钱”雕母做出以后，经由朝廷的审定和批准，下一步就可以翻铸母钱。
雕母的文字细瘦高挺，字口深峻，笔画刚劲有力，全身经由详尽修整，无铸造痕迹且铜色金黄。从细部看还留有手工镌刻的痕迹，雕母的特殊价值在于数目特殊希罕。母钱：用雕母所翻铸出的钱叫做母钱，翻铸好的大批母钱经由工匠打磨加工后就可以再次翻铸通俗流通钱
乾隆通宝是乾隆时期的流通货币，乾隆皇帝在位的60年里施展其“文治武功”的治国策略，创造了封建社会里最后一个辉煌盛世，之后民间便盛传佩带“乾隆通宝”铜钱可驱灾辟邪，又因乾隆二字谐音“钱隆”而备受后世藏家所喜爱的钱币。该钱币铸于清高宗乾隆年间年)，钱面文字“乾隆通宝”以楷书书写，其字从上而下而右而左直读。钱背文字沿雍正满文钱式穿孔左右铸有满文。
