把元青花与釉里红组合在一件瓷器上，成为一个新的艺术精品，这是元代景德镇陶瓷艺人的一项创造性成就。釉里红颜料只有涂布达到一定厚度才能呈红色，而且一旦呈色，颜色都比较浓，因此它不能产生颜色深浅的层次变化。青花的呈色，类似于水墨画，随着颜料涂布厚度的变化，可以产生由淡到浓的各种颜色效果。因此，青花弥补了釉里红呈色层次变化的不足，而釉里红则丰富了青花瓷的色彩。从烧成技术上看，要得到好的釉里红和青花颜色，各自都需要在特定的烧成制度下进行。要将两种颜料在统一的烧成制度下烧成，必须寻找在同一制度下烧成的釉里红配方和青花配方。即使在现代的九十年代，用柴窑烧制青花釉里红瓷，仍然需要熟练的烧窑师傅才能掌握窑炉气氛，且不能大量生产。而用现代测试手段，用煤气烧制青花釉里红瓷，也是在九十年代经过专家科研课题组才完成的项目，且只能小批量生产。[1]
青花釉里红瓷不仅在工艺上体现它的名贵与成就，而且具有丰富的文化内涵。青花釉里红艺术瓷是素雅与艳丽的和谐统一。它犹如牡丹，叶青花红，雍容华贵，国色天香。它的色调比重具有广泛的可变性，或浓汝淡抹，或写实写意，都意境深远，巧夺天工，这正是中国儒、释、道以及伊斯兰等各大文化融合的自然体现。
元青花釉里红鉴定方法：
说到元青花釉里红的鉴别方法，无非是对器型，对低足胎相；对构图纹饰；对青料等级发色；对矿料和胎泥；对成型工艺；和对胎釉等等的一些综合观察和判断才能确定的！下面就详细一点聊聊怎么鉴定元青花！
1.器型的把握：元青花釉里红瓷器对器形的塑造是建立在高度美学基础上的，上借鉴商周以来的古器造型，下传承宋金和南宋以来的器物造型，对儒家主体艺术、佛教艺术、道教艺术、伊斯兰教艺术、民俗艺术和外来艺术造型的综合创造。所以，元青花瓷器的器形，是集这些艺术追求完美的创造，基本达到同时代造型艺术的经典
2.底足胎相(坑口皮壳)的把握：鉴别元青花釉里红最要的是胎相必须要开门。传世有旧相，出土胎相有各类土皮子，生坑有生相，熟坑有熟相，水坑有水沁相，泥坑有泥相，墓坑有葬相，窑址有窑相，海捞有蚀相等。针对各个坑口判定胎体是否具备自然老化胎相特征。
3、构图纹饰的把握：元青花釉里红的构图和纹饰的选择是根据器物的大小、形制来安排的。无论是密集型构图或是疏朗型的构图，除了突出或者暗含故事内容外，纹饰都是极其讲究用笔的神韵和走笔的流畅度的，所以我们看到元青花就像古代行草书法，就像写意绘画。
4、青料等级发色的把握：首先元青花青料属于氧化铁和氧化钴基本构成，使用前需要加工和提炼成不同等级的成品，根据绘画需要而加以研磨和调制。然后分别采用火照的方式试验烧制青花发色的效果。
5.矿料和胎泥的把握：从矿料开采，水碓坊加工到窑场按比例和泥、淘洗泥、腐泥（三月以上）、踩泥、打泥、成泥，再到坯泥，需要数月甚至半年的一个周期。
7成型工艺的把握：由于大件类元青花釉里红胎料需要增加三氧化二铝来增强胎体的耐温度，在宋代以来原有可拉坯成型的泥料中必须添加其他矿土。由于麻仓土和其他矿土的添加，泥料的柔韧性和可塑性大大减弱。只有使用印坯工艺才能成型，所以我们今天看到元青花釉里红基本都是印坯接胎的痕迹。虽然缺失了拉坯的柔美性，但印坯成型可以制作复杂的器形，可以相对保障同类器型的大小一致。
8釉子的把握：釉是瓷器的外衣，同样元青花釉里红釉是青花得以明亮显示的重要法宝。一般情况下，元青花瓷器首先是白底釉或者青白底釉上面画青花，然后再罩上亮青透明釉或者影青透明釉（少量的枢府釉上也有青花，但多都不理想）。釉的薄厚、流动性、与底釉的结合度，都是影响青花发色的因素之一。
