蒋喜：当代玉雕也算是达到了历史的另一个高峰。但这个高峰，是从业人员数量的高峰、用料数量的高峰、精致程度的高峰、佩玉人数的高峰甚至是价格的高峰……但唯独，不是精神层面的高峰。这几年的“天工奖”，我一直关注。坦白说，那种能让人慨叹、心动，让人激动得汗毛都竖起来的作品，太少了。事实上，我认为玉是很神圣的媒材，玉雕不太适合做得太世俗、直白，而应该是富有深不可测的哲学性、思想性的。耐人寻味、寓人于想象、深不可测、玄妙……这些才是玉雕应该呈现出来的风貌。但似乎当代玉工对这一点并没有清晰的认识，或者是认识到了也没有能力去表现。
晨报讯中国玉石雕刻大师、苏邦玉雕传人蒋喜先生于3月12日至3月25日在深圳古玩城文化长廊举办“苏帮玉雕传人蒋喜玉雕精品全国巡展”。同时，蒋喜先生及其工作室同仁毕其近三十年琢玉成果和制玉经验，结集出版《美石者》将于3月14日在首都图书馆举行。
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蒋喜现为苏州市首届工艺美术大师，苏州民间工艺家、苏州市非物质文化遗产代表性传承人。1981年他进入苏州玉石雕刻厂从事玉雕工作，2002年创办苏州蒋喜美石坊玉雕工作室。二十多年来，他兢兢业业地在玉器的研究和制作实践中默默地耕耘，他的虚心好学和钻研精神使他在玉器领域里建树颇丰。他对高古玉器，特别是对殷商、春秋、战国、两汉时期玉器的造型风格和雕刻技法深有研究。从他的作品中可窥见其在学习前人的基础上刀法运用的游刃有余和雕琢能力的超越，而标志性作品“龙凤对牌”的造型和刀法的变化，更彰显了创作者的现代设计理念，具有强烈的时代感和当代的人文精神。
蒋喜必定辟邪牌价值，作者在师古的基础上，继承并发扬了千年的“汉八刀”雕刻技法，融入了作者对古代玉雕点、线、面的再认识，而在造型和细部的表现上则凸显了当代印记。作品在不失神似的基础上努力创新，力求简洁大气，体现出作者对柔静超脱、典雅清新、唯美简约的追求。融现代审美意识和认知于古代的玉雕表现元素中，用古代的刀法雕出当代的“新风”作品。更精致、更概括、更大气、更传神，是“古代风格玉雕当代刻”的另一高标准，玉猪龙、玉蝉、玉翁仲这套“美石三宝”的组合，其宗旨是通过这样的形式，来再现玉雕史中某些经典的部分，表达对中国玉雕文化和古代玉雕精神的敬仰之情，也是作者努力领悟玉雕精神、掌握玉雕技艺、解读当代玉雕审美情趣的一次新表述。传统的东西是一种榜样；而效仿的真意则是深究后的扬弃和典藏。这样的接力传承，正似一个生命体生成另一个生命体的再延续。
近几年蒋喜必定辟邪牌同类藏品拍卖真实成交记录：
藏品名称：当代千眼贵妃手镯（一对）
估价400.00到800.00万---成交价:RMB690.00万---成交日期:2015年7月5日
藏品名称：倪伟滨、易少勇合作和阗青玉雕知足常寿把件
估价50.00到70.00万---成交价:RMB74.75万---成交日期:2012年4月27日
藏品名称：清乾隆御制白玉「平定合符」
估价300.00到300.00万---成交价:HKD720.00万---成交日期:2018年5月30日
藏品名称：宋仁宗赐夏王李德明白玉螭龙凤纹珮
估价300.00到500.00万---成交价:RMB517.50万---成交日期:2017年12月22日
藏品名称：清乾隆御制翡翠和阗玉搬指七件连御制诗剔红紫檀...
估价：咨询价 ---成交价:HKD4736.00万---成交日期:2007年4月8日
藏品名称：清中期苏作白玉雕人物山水玉珮
估价90.00到120.00万---成交价:HKD110.00万---成交日期:2012年11月24日
藏品名称：清乾隆玉镂雕夔龙祥凤纹「长宜子孙」佩
估价6.00到8.00万---成交价:USD53.30万---成交日期:2013年9月17日
藏品名称：满绿色观音挂件
估价1800.00到1800.00万---成交价:RMB2000.00万---成交日期:2017年5月28日
藏品名称：吴德升新疆和田白玉籽料荷花仙子
估价150.00到180.00万---成交价:RMB172.50万---成交日期:2016年5月15日
藏品名称：清乾隆白玉“长宜子孙”出廓璧形珮
估价35.00到45.00万---成交价:RMB89.70万---成交日期:2013年6月5日
2018年蒋喜必定辟邪牌的真正价格
玉牌是玉器作品中比较受人喜爱的一种形制。早的玉牌制作高手为明代嘉靖、万历年间，苏州玉雕大师陆子冈创造的“子冈”佩。他把书法、绘画艺术结合玉雕技法，表现在方寸之间，创造出宽厚敦实的“玉牌”这一全新的玉雕形式。玉牌反映文化思想的学说典故、礼器、诗歌为创作源泉的作品.，玉雕作品中的设计思想都是通过雕刻落实在玉料上，玉牌虽是方寸之间的艺术，但它的雕刻手法是多种多样的，从阴刻、阳刻、浅浮雕、高浮雕、透雕、圆雕，俏色运用，金银丝镶嵌等手法都能选择运用。在一件玉牌作品上常常会运用两三种技法，这样的作品画面层次丰富，艺术感染力强。
蒋喜必定辟邪牌拍卖，《易》经的《系辞上》称，洗心曰斋，防患曰戒，各大宗教都有斋戒的信仰功修，以克制饮食为方式，抑制物欲，净化虔诚的心灵，提高与人为善的高尚品性。文化中此斋戒牌以和田青玉浮雕而成，呈长方形，材质缜密细腻，纯净润朗，色呈深绿，四边琢勾纹为边饰，阳刻“斋戒”，身处浮躁繁华的物质时代，随身斋戒牌，时常保持一种身心的洁净，寻求心灵的宁静致远吧。中心长方形框内一面书“斋戒”二字，一面琢满文斋戒字，以示牌之功用。玉料泽润而有光，制作精良。斋戒牌乃古人祭祀前斋戒时所佩之物。所谓斋戒，四周刻满龙纹，《明史礼志》记载：“戒者，禁止其外：斋者，整齐其内。”清代沿袭明制实行斋戒，清帝及文武官员祭祀时挂于身上，作警示用，亦为皇宫贵族佩带之饰品。此件玉牌取材上乘，雕工精细，当为皇族重臣佩系之物。其包浆润泽，精气内敛，气息沈稳，至罕至希。
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