郑乐成（1624年到1662年），本名森，又名福松，字明俨、大木。福建泉州南安人，祖籍河南固始。明末清初军事家，抗清名将，民族英雄。清军攻入江南后，郑乐成率领父亲旧部在中国东南沿海抗清，成为南明后期主要军事实力之一。1661年率军横渡台湾海峡，翌年击败荷兰东印度公司在台湾的驻军，收复台湾，开启郑氏在台湾的统治。郑乐成是一代儒将，写得一手好字，其书法作品带有强烈明代书法的威风凛凛威风凛凛，潇洒豪爽，也吐露出差异于俗人的超然清静。
台湾与大陆在文化上有密不行分的关系。现在考古掘客的功效批注，早在史前时期就有大陆沿海住民进入台湾地域繁衍生息，以后，两岸的交流一直未曾中止，这是台湾史前美术与闽粤史前美术特征相似的主要缘故原由。台湾的早期美术生长极其缓慢，直到17世纪还保留着史前文化的痕迹。16世纪末，荷兰人和西班牙人入侵台湾，随之带来了西洋美术，在台南等地留下了具有西洋风情的修建和雕塑。
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荷兰、西班牙人被驱除后，郑乐成等人在台湾开创了文人艺术的新时势。郑乐成收复台湾以后，不仅带去大批明朝军民，其中包罗许多不愿归顺清政府的文人士医生，也带去许多中国传统文化书籍，“大大提高了台湾社会崇尚文化的民俗”。此时所崇尚的文化即是中国传统文化。
郑成功书法图片大全，在明郑时期，渡海赴台的汉人主要是郑乐成向导的一批晚明文武官员和士兵，此外尚有一些平民及眷属，其中包罗不少文人学士，如王忠孝、辜朝荐、沈佺期、郭贞一、李茂春以及较早来台的沈光文等，“他们将中华文化的种子播撒在这片土地上，并以传统诗文的形式，写下了台湾批文学作品”。郑乐成收复台湾后不久就着手将大陆的政治制度和文教制度移植到台湾，使用制度的手段将传统文化在台湾撒播开来，大陆文人雅士所喜欢的诗书特殊是书法逐渐成为人们一种主要的休闲娱乐方式。
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估价30.00到50.00万---成交价:RMB71.50万---成交日期:2008年7月20日
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早期的台湾书法作品主要是留存于金门、澎湖、马祖的碑刻以及明郑时期名宦宿儒的手迹中。在整个明朝时期，留存于台湾的碑刻不下于30件。马祖大王宫廊外壁的《大王宫捐题碑记》可能是现存台湾早的碑文。因碑文中有“中统钞”的字样，因而被推测为元朝中统元年的遗存。位于文台宝塔周围的《虚江啸卧》石刻碑文是嘉庆十六年（1537）守卫金门的明朝官员俞大猷（号虚江）所刻写，字体浑朴质朴，颇有魏碑遗风。
郑成功书法值钱吗，纸本的书法作品大多出自明朝遗老之手，其中的当属陈永华和沈光文（1613到1688）。陈永华是郑乐成的咨议参军，入台后，他鼎力大举推动台湾学校、文庙的建设。沈光文是明末的朝廷官员，曾经当过太仆寺少卿，因无意之故来到台湾——他原来在闽粤地域追随明鲁王抗清，后因时势恶化，携眷属乘舟去往泉州海口，中途遇到风暴，漂流到台湾。到台后，他恒久避居于乡野开馆授徒。以陈、沈两人为代表的一批明朝知识分子对台湾的诗书推动很大，甚至有人说：“从来台湾无人也，斯庵（沈光文号）来而有人矣。台湾无文也，斯庵来而有文矣。”明郑时期，流寓到台的韩又琦、赵行可、郑廷桂等人还组织了“福台新咏”诗社，吸收文人书生加入，留下了不少诗书墨宝。在书法上，郑乐成也有不小的造诣。现留存于台南开元寺的一幅草书显示了这位民族英雄的心胸，整个书法跌宕升沉，潇洒不拘，用笔苍劲有力，绵延刚劲，充满英雄之气。现藏于台南开元寺的《太极图说》行书一幅，被日本人稻垣其外赞美为：“神韵生动，威风凛凛威风凛凛特殊，足以想见郑乐成之人格之逸品也。”另外，宁靖王朱术桂的书法也值得一提。朱术桂字天球，别号一元子，是明太祖九世孙辽王之后，曾袭封为襄阳王。郑龙芝占有福建，尊唐王为帝，朱术桂被封爵为宁靖王。朱术桂的书法浑朴有力、折笔强劲，现在留存的一幅楷书作品《古松奇石在山中》可谓其典型作品，此幅书法笔法遒劲有力，线条浑朴苍劲。
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