综观2003年中国内地油画市场，并未出现像中国画市场那样大幅度的跳升，而是稳步前行。这是收藏队伍的性质所决定的。油画作为来自西方的艺术，在中国内地一直处于曲高和寡的境地。由于缺乏广泛的群众基础，其收藏队伍不可能在短期内有大幅度的扩充。与此表现出明显差异的是香港艺术品市场，中国内地油画的表现呈现出显著的抬升，价位也与日俱增。可以有信心预见，中国内地的油画市场前景一片光明，其收藏队伍的迅速扩大指日可待，中国油画将成为内地收藏家的新宠而身价倍增。
中华艺术宫“历史的温度：中央美术学院与中国具象油画”展出的常书鸿（1904到1994）油画《女坐裸体像》及两件同时期的静物画，都展现了一位师出欧洲古典艺术学院派的杰出中国油画家寻求“中国油画体式”的尝试。它们都作于1940年代，正是常书鸿风格渐变的时期。1928年，受徐悲鸿赴法学习的王临乙和吕斯百进入法国里昂国立美术专科学校，插班三年级学习雕塑和油画。而在一年前，常书鸿已经考入了这所学校的预科。所不同的是，常书鸿是从一年级开始读起的，但他后来因为素描会考，提前升入了油画班。
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常书鸿油画历年拍卖纪录
1933年，徐悲鸿在巴黎举办中国绘画展览时，到常书鸿巴黎的家中看望留法学生。左三为徐悲鸿，二排右起：常书鸿、吕斯百。1934年留法美术学会成员，会址在常书鸿家。上排从左至右依次为：吕斯百、马霁玉、张悟真、曾竹韶、陈士文、秦宣夫、常书鸿、王临乙。里昂学习期满毕业后，常书鸿以优异的成绩进入了巴黎国立高等美术学校，追随劳朗斯继续深造。作为安格尔“新古典主义”绘画潮流的后继者，常书鸿显然从劳朗斯这位老师处比较完整地继承了新古典主义绘画的艺术特色。
常书鸿油画成交价格，有趣的是，被劳朗斯誉为学生中“听话”有成就的常书鸿，却在1936年回国后，作品逐渐产生了变化：采用裸女人体和中国式背景相结合的《女坐裸体像》就是他在40年代左右常见的油画样式——准确的人物造型和合理的构图布局凸显了扎实的古典油画技巧；柔和的画面光线、趋于调和的颜色，以及完全采用中国传统花纹样式的背景和道具，显然是东方审美的趣味。在展的另两件《静物》也同样反映了当时常书鸿对于“中国油画体式”的探索。将描绘对象从“法国的”置换为“中国的”，无论是窗台上的中国书信或是盘中李子，竟都具有了本乡本土的韵味，自然滋润而富有感情，呈现出一种质朴深醇的美感和韵味。
近几年常书鸿油画同类藏品拍卖真实成交记录：
藏品名称：常书鸿1990年作敦煌莫高窟庙会
估价150.00到180.00万---成交价:RMB190.40万---成交日期:2009年6月20日
藏品名称：常书鸿1932年静物
估价60.00到70.00万---成交价:RMB67.20万---成交日期:2010年12月13日
藏品名称：常书鸿1983年作静物
估价50.00到60.00万---成交价:RMB63.25万---成交日期:2013年6月6日
藏品名称：常书鸿人体
估价280.00到330.00万---成交价:RMB358.40万---成交日期:2010年6月22日
藏品名称：常书鸿约1938至1942年作重庆大轰炸
估价250.00到350.00万---成交价:HKD940.00万---成交日期:2014年10月5日
藏品名称：常书鸿1976年作毛主席像
估价48.00到48.00万---成交价:RMB52.80万---成交日期:2006年6月2日
藏品名称：常书鸿裸女
估价126.00到180.00万---成交价:RMB190.40万---成交日期:2010年6月22日
藏品名称：常书鸿1990年作敦煌莫高窟庙会
估价160.00到200.00万---成交价:RMB184.00万---成交日期:2015年6月3日
藏品名称：常书鸿1935年作春天的梦
估价60.00到80.00万---成交价:RMB82.50万---成交日期:2008年6月15日
藏品名称：常书鸿1990年作敦煌莫高窟庙会
估价150.00到200.00万---成交价:RMB154.00万---成交日期:2005年11月6日
常书鸿油画目前行情怎么样
位于河西走廊西端的敦煌，以精美的石窟壁画和塑像闻名于世，被公认为20世纪有价值的文化发现。而在1900年以前，这些绝世珍藏已经在洞窟中被封存了上千年，无人知晓。而之后的被发现，则使这些珍藏招致一次一次的抢掠。直到1943年常书鸿领导的敦煌艺术研究所的出现，才真正开始了对敦煌艺术的保护与挖掘。常书鸿作为代的大漠守护者，经历了怎样的磨难？敬请关注今天23：25，BTV文艺频道《文化之约》。
常书鸿油画特征，1927年，常书鸿从西子湖畔漂洋过海到法国求学，经过四年苦学在巴黎画界声名鹊起。人们预言，这位中国学子只要在巴黎住下去、画下去，一定是一个的艺术家。1936年秋天，常书鸿在巴黎过着优雅的艺术家的生活，但一本书却使他的人生开始转向——《敦煌石窟图录》，那是从北魏到大唐时代的佛教艺术图画，一个奇妙的世界仿佛一下子向他洞开了。常书鸿几乎没有片刻的犹豫，告别留守法国的妻女，独自一人踏上了开往中国的国际列车。但这时满目疮痍的中国，正经历着战争，这使他无法直接奔往魂牵梦萦的敦煌。直到1943年，在梁思成、徐悲鸿、于右任的举荐下，常书鸿组建了国立敦煌艺术研究所，并出任所长一职。
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