据悉，三尊佛造像原来的所有者是波尔多一名私人珍藏家，拍卖行为三尊佛造像给出的预估价在40万欧元至60万欧元间。拍卖行体现，“因其稀缺性，三尊佛造像引起来自天下各地喜欢者和珍藏家的普遍关注，包罗许多中国珍藏家”，终，佛造像被一名“来自亚洲的珍藏家”以629.2万欧元的价格现场竞得，这一价格创下“天下纪录”。近年来，明清鎏金铜佛造像在国际拍卖市场上大放异彩，尤其是明代永乐、宣德两朝用以犒赏西藏上层僧侣的鎏金藏式佛造像，因其工艺精湛、造型传神，在拍卖市场上屡创高价。
明朝永乐时期所制作的鎏金佛像被视为释教天下主要的作品，以细腻无瑕的铸造手艺与富厚的鎏金技巧于世。从佛像的艺术价值来看，明清时期的佛像工艺至高无上，甚至连现代先进的工艺都不能与之相比。佛像的历史、艺术以及文物方面的价值也决议了其市场价格的高昂。因此也制约了这种真正珍藏宗教类、铜佛造像珍藏家的数目。而外洋和国内藏家审美的品位也大不相同，前者热衷于高古佛像、汉传佛像，在西欧拍卖市场中，也是北齐、北魏、隋唐时期的佛像占居主流，而国内藏家则热衷于追逐明清佛像，特殊是宫廷佛造像。
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2000年以后，国内佛像珍藏才先启动。2001年香港佳士得拍卖的永乐御制鎏金铜释迦牟尼佛仅以227万港币成交，国内反映冷淡；但随着中国艺术市场的生长和人们对艺术品熟悉水平的一直提高，金铜佛造像艺术的价值逐渐被人们所熟悉和挖掘，明代金铜佛像拍卖价格一起猛涨。1715年，意大利传教士德希德里从北印度越过喜马拉雅山到达古格。他放眼望去，这片土地贫瘠荒芜，然而关于“黄金之乡”的漂亮传说却让他彻底改变了初的印象。他听说，古格的这些“土著人”在古格山脚下的河谷中以及在靠近江河的地方大量地收罗黄金。这些黄金不是金块而是一粒一粒的金沙。每年随着暴雨和融雪，大量的金沙从阿里琼噶尔山上冲下，来自西藏各地的商人们蜂拥而至，早在许多年以前，古格便已经成为一个淘金的圣地。
银鎏金佛像交易价格，着实，早在这些外国传教士到达古格之前，在一些汉藏文献史料中，也或多或少地记录了这个神奇的传说。有的将这些黄金金沙每一粒的个头形容得比蚂蚁还大，以是称这些古格特产的金沙为“蚁金”；尚有的文献纪录由于古格盛产黄金，以是这里的女王所统治的领地也被称为“黄金之都”。在藏族史书中撒播盛的莫过于古格国王益西沃的故事：他为了迎请孟加拉国高僧阿底峡来阿里传法，掉臂年迈体衰奋勇率兵攻打古格西北偏向的穆斯林国家噶洛，其目的是向噶洛索求黄金。但益西沃不幸兵败被俘。噶洛国国王面见被俘的益西沃，提出古格人要用和益西沃等身重量的黄金作为赎金才气释放益西沃，可见噶洛人也深知古格国库有巨量黄金可供逼索。当古格国内拿出这笔巨额黄金，派出使者前来赎回益西沃时，益西沃却断然拒绝了来使，说不必再用云云巨量黄金来赎回一具无用之身，不如用这笔黄金去实现他迎请阿底峡的梦想。厥后阿底峡终于被迎请到古格，以后开创了藏传释教后弘期的新名堂，这是后话。这个故事的真实性虽然一直有学者提出质疑，但噶洛人提出要用与真人等重量的黄金作为赎金的奇异要求，却再一次给古格王国的黄金传说增添了几分神秘色彩。
近几年银鎏金佛像同类藏品拍卖真实成交记录：
藏品名称：鎏金铜佛像
估价300.00到600.00万---成交价:HKD484.00万---成交日期:2014年11月15日
藏品名称：清铜鎏金释迦牟尼佛像
估价80.00到80.00万---成交价:RMB220.00万---成交日期:2005年6月13日
藏品名称：明铜宝冠释迦牟尼佛像
估价40.00到50.00万---成交价:RMB132.00万---成交日期:2007年6月3日
藏品名称：14世纪合金铜燃灯佛像
估价50.00到70.00万---成交价:RMB230.00万---成交日期:2015年6月6日
藏品名称：释迦摩尼鎏金佛像
估价275.00到550.00万---成交价:HKD275.00万---成交日期:2014年7月26日
藏品名称：清乾隆和田玉雕如意观音佛像
估价200.00到200.00万---成交价:HKD230.00万---成交日期:2012年6月3日
藏品名称：紫砂弥勒佛像（一对）
估价506.30到1012.60万---成交价:HKD880.00万---成交日期:2015年6月27日
藏品名称：丁云鹏1613年作佛像立轴
估价80.00到100.00万---成交价:RMB130.00万---成交日期:2003年8月31日
藏品名称：明铜释迦牟尼佛像
估价150.00到180.00万---成交价:RMB201.60万---成交日期:2010年7月17日
藏品名称：12世纪合金铜嵌红铜释迦牟尼佛像
估价40.00到50.00万---成交价:RMB103.50万---成交日期:2016年5月15日
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正是由于拥有富厚的金属矿藏，以是古格人精于冶炼。听说有一种被称为“古格银眼”的金属佛像，是他们作品中细腻的，由于少少撒播于世，以是尤为珍奇，恒久以来，无人知晓其事实为何物，堪称古格宝藏。我次读到关于古格银眼的故事，是来自于作家马丽华的《西行阿里》一书。她在书中形貌道，古格国都扎不让的北面有个叫“鲁巴”的地方，今天仍然是扎达县的一个乡。藏语中“鲁巴”意为“冶炼人”，传说古格王国时期，这个地方素以精于冶炼与制造金银器而，昔时阿里三围以托林寺为主寺的下属24座寺院的金属佛像与法器都由鲁巴铸造。听说鲁巴铸造的佛像用金银铜等差异的质料合金而成，工艺精湛，通体全无接缝如自然形成，其价值甚至凌驾了纯金佛像。而被称作“古格银眼”的铜像很可能就产自这个小村中。但她也说，鲁巴特殊的“古格银眼”，“若不下功夫探询，就无法弄清是一种什么名堂”。
银鎏金佛像展览，自从先阿里考古生涯的那一天，我便始终怀想着“古格银眼”的传说，希望能有时机一睹其风范，也弄清晰它事实是何等名堂。终于，在一次从古格王国故地阿里皮央·东嘎遗址佛殿遗址的掘客当中，解开了这个久藏于心的谜团。在众多出土器物当中，有两尊铜佛像引起了我的注重：其中一尊佛像四臂各执法器、结跏跌坐于双重莲台之上，佛座下有四头支持着台座，造型十分奇异。佛像头生3眼，额上正中一眼为纵目，犹如传说中的“二郎神”。让我特殊注重的是，佛像这三只眼的眼球都接纳一种特殊的镶银平错技法做成，在金黄色的铜像背衬之下银光闪闪，晶莹锃亮。另一尊佛像具有典型的克什米尔造像威风凛凛威风凛凛，佛像结跏趺坐于莲台，台座下有两尊立狮和一尊托柱力士像支持着，佛像半袒，袈裟紧贴身躯，手结法印，两眼也接纳了镶银平错技法。我心中一惊，暗自意料，这岂非就是传说中的“古格银眼”不成？
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