双修能否取得成就，既要求行人自身清净、具福缘，亦要求选择清净、合适的明母。不但要求明妃的年龄好在十六至二十五之间，而且对其相好也大有讲究。明妃通常可分为兽形母、螺贝母、象形母、纹道母、众相母、莲种母等很多种类，其中的莲种母、螺贝母、纹道母和象形母合称“交融四母”，于明妃中为有名。每一类明妃视其相好又各分上、中、下三种，行者当根据自己的根器选择适合自己的明母双修，若选对了上种明妃可即身成佛，与中种明妃脉会，不经年载或也可得证果位，而下种明妃则多不可依，行者应该避而远之。
行人既选定了明妃，当通过闻、思、授戒、灌顶等手段和步骤先使她们之身、语、意三门获得清净，然后才可与她们修习欲乐定。密续中有道是，“方便非修习，胜惠非修习，方便惠不二，故称名修习。”方便即喻佛父（修习行人），胜惠即喻佛母（明妃），他们单独都不是修习，只有方惠二者相合“作不二行”时才是修习。所谓作“不二行”，其前行初看起来很普通，如“听其欲乐音声、嗅彼龙香、咂唇密味、抱触身等、莲杵相合、研磨交媾”等等，然而不普通的是，行者要“以有漏享用无漏”，即要从本来有漏（有杂染、有凡心）的喜乐中得享无漏（没有杂染、超越凡心）的喜乐，或者说“大喜乐”。“大喜乐”之妙用决不在于其所享喜乐之大，而在于其喜乐之无漏和清净。只要行人心地不清净，依然还被杂染心所缠绕，则一定无法享受这种无漏大喜乐等持。
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修欲乐定之正行十分复杂，此要门所述与笔者从萨迦派所传道果法中所见的仪轨完全一致，它有“令明点降、持、回返、周遍和处中增长”等五大步骤。，先令行者降明点（或曰菩提心），因为若不降明点，则不能发乐，所以行者要依清净明母，以大欲火，流降明点；第二，令行者任持明点而观乐，即令菩提心降至珠内而执持之。行人若不能任持，则将堕轮回；若能任持，并令其增盛，即可发生大喜乐等持（禅定）；第三，行者当令明点旋返，若不能旋返向上，则堕水漏，白白损耗，是故行者应令其明点旋返至头顶，并在意想的幻轮中旋转；第四，行者当令其菩提心均匀遍身，若明点不能遍身，则将成疾患，只有令其普遍于身，才能疏通脉道，令身坚固，且令空乐禅定无有断绝；第五，所谓“处中增长”，或曰“护令不失”等等，即要行者保护好明点，不致产生八种失漏，即使在出定之后，仍须不损护持，否则不获利益。所谓“处中增长”就是要在行者自身处处生起四喜，令喜乐增盛，以获得种种神通和利益。
近几年双修佛像同类藏品拍卖真实成交记录：
藏品名称：明铜鎏金无量寿佛像
估价120.00到150.00万---成交价:RMB134.40万---成交日期:2007年12月3日
藏品名称：清鎏金释迦牟尼铜佛像
估价260.00到260.00万---成交价:HKD483.00万---成交日期:2017年6月30日
藏品名称：邱志杰2013年作有佛像的溶洞
估价80.00到120.00万---成交价:RMB161.00万---成交日期:2013年12月24日
藏品名称：清鎏金释迦牟尼铜佛像
估价460.00到460.00万---成交价:RMB470.00万---成交日期:2017年5月28日
藏品名称：明铜鎏金毗卢遮那佛像
估价120.00到140.00万---成交价:RMB138.00万---成交日期:2012年7月22日
藏品名称：清铜鎏金释迦牟尼佛像
估价70.00到80.00万---成交价:RMB95.20万---成交日期:2008年5月21日
藏品名称：明宣德铜鎏金双修佛像
估价300.00到500.00万---成交价:RMB1144.00万---成交日期:2006年10月29日
藏品名称：元铜宝冠释迦牟尼佛像
估价45.00到55.00万---成交价:RMB100.80万---成交日期:2008年5月21日
藏品名称：鎏金佛像
估价150.00到150.00万---成交价:HKD207.00万---成交日期:2017年6月30日
藏品名称：15世纪释迦牟尼佛像
估价100.00到120.00万---成交价:HKD161.00万---成交日期:2008年5月28日
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经此前述五大修行步骤，行人将渐次经历四种喜乐，分别是初喜、上喜、离喜和俱生喜等，终得证“乐空无二”之等持。这四种喜在不同的修法和不同的修持阶段都有不同的觉受，例如有所谓依宫四喜、依渐四喜、依所断四喜、依自体四喜等等。其中所谓依渐四喜者，“始从观色乃至相触发生乐者，即初喜；么辢（金刚）及割戈辢（莲花）相合时发生之乐，即上喜；略为研磨交欢时发生之乐，即离喜；三种正和合时发生之乐，即俱生喜也”。上引这篇要门中提到的“三种四喜共十二种喜”，指的分别是顺生四喜、逆生四喜和解开脉结之四喜。明点从顶轮依次降至密处，所生四喜为“顺生四喜”，从密处逆返至顶轮则为“逆生四喜”。通熟这两者后，可由解开微细之脉结产生喜，解开粗脉结产生胜喜，令风心汇聚于中脉下端为差别喜，解开中脉结时产生俱生喜，此即名为“解开脉结之四喜”。行者于整个修持“秘密大喜乐禅定”的过程中，只能施放“十六半半四分一明点”，分别用于秘密灌顶、手印母和制作甘露丸等，其余四分之三的明点不能漏失，当散发、圆融于全身。
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