东晋末年，民族大分裂趋势愈演愈烈。先有五胡十六国的游牧民族割据政权，后北魏的拓拔焘统一北方，击败柔然。南北对峙的局面由此浩浩荡荡，南有刘宋，南齐，南梁，南陈，北有北魏，东魏，西魏，北齐，北周。???南北朝之初是士族政治，官僚阶层垄断政权，随着北魏孝文帝改革，少数民族开始逐步汉化。政治上的动荡起伏和政权的兴衰更迭必然对经济有所影响，南北朝时期币制混乱，南方南陈太货六铢冠绝一方，北方三朝分庭而抗，北魏，永安五铢，太和五铢；北齐常平五铢；北周“三品”:布泉，永通万国，五行大布。
据资料显示，五铢质地有金、银、铜、铁等。但查阅众多钱谱，只有金、铜、铁质五铢，并没见过银质五铢的实物拓片著录，可见银质五铢钱十分罕见。黄金、白银属贵重金属，作为货币形式早出现于春秋战国时期的楚国，1974年8月，河南扶沟首次出土过18枚银质布币。据专家推断，它可能是春秋中晚期楚国铸币，也是中国早银币。战国时期楚国金钣久负盛名，因黄金钣钤有方形或圆形外框和文字，因此又称印子金，它便是中国早的金币。上世纪，河南、安徽、江苏、陕西等地均有出土，其数量相当可观。
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笔者在收藏和研究中，发现常平五铢有多种版别，例如，仰五降平、仰五昂平、俯常阔平、缩字俯平、降金大尾平等。收藏界普遍认为常平五铢版式变化单一，钱币界曾有“常平五铢版式变化小，发现大的变化就是珍惜版”的观点。笔者用道教文化视角重点阐释一枚常平五铢背七星、双剑纹花钱的含义。背七星是指北斗七星，是一个很古老的星座。北斗在我国道教文化中具有重要的地位，以北斗为天神加以崇拜，并对它作种种神学解释。
常平五铢特征，此后，蜀汉政权继续铸造“直百”钱，系省文“直百五铢”钱，并逐步实施减重措施。“直百”钱应是“直百五铢”钱减重后的延续。“直百五铢”并不多见，在刘备统治地区，有一种背字的“直百五铢”钱更为少见，那就是“犍为五铢”。“犍为”两字，要念成“钱为”，是当时四川的一个地名（今隶属四川省乐山市）。犍为当时巴蜀的商业中心，当地所铸钱币背后有一个“为”字。这是我国方孔圆钱中早铸有地名的钱币。这种“犍为五铢”，也是一当百的“大钱”，而且逐渐减重，越铸越轻。另有阴文背“王”、背“七”者，以及做工不精铁钱，也是藏家不宜多得的稀有品种。
市场近几年常平五铢拍卖成交记录：
常平五铢----估价85.56到85.56万-----拍卖日期：2018年1月13日
常平五铢钱（1枚）----估价75.00到75.00万-----拍卖日期：2018年6月3日
常平五铢钱（1枚）----估价75.00到75.00万-----拍卖日期：2018年6月3日
常平五铢----估价570.00到570.00万-----拍卖日期：2017年10月29日
常平五铢----估价1238.40到1238.40万-----拍卖日期：2018年1月26日
常平五铢----估价85.56到85.56万-----拍卖日期：2018年1月13日
常平五铢----估价1238.40到1238.40万-----拍卖日期：2018年1月26日
常平五铢----估价570.00到570.00万-----拍卖日期：2017年10月29日
崇宁重宝常平五铢----估价280.00到280.00万-----拍卖日期：2017年10月26日
常平五铢----估价570.00到570.00万-----拍卖日期：2017年10月29日
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是钱五铢二字传形，文字整齐端庄，笔画非常纤细，五字交股稍微外张，上下相对成马蹬形。金字三角头，四点端然，朱字上下方折，是典型的西汉五铢钱特征，与金五铢钱如出一辙。另外，正面穿口上下各铸二道细微竖纹，隐约可见。详细审视，是钱外轮似乎被剪去一环，但因剪轮不周，其穿下及铢字部位已经没有外轮，其他部位还残留有窄细外轮。假如没有剪轮，这枚五铢的直径应该有26毫米左右。
常平五铢值钱吗，古代花钱中有降魔伏邪、驱邪降福的文字或图案，这是古代在生产力水平极为低下的情况下，人们还无法控制自然力量，幻想用各种宗教的形式来影响自然界的神灵。钱背上的北斗七星和龟蛇像，或玄武像，散发赤足，披甲持剑，降服妖怪等，为道教驱魔伏邪之物。所以，常平五铢背面七星双剑纹花钱带有浓厚的道教文化色彩。
三国演义是明朝文学大家罗贯中根据当时流行话本收集而成，主要是介绍东汉末年，群雄割据，杀伐不断的乱世。故事由魏、蜀、吴三国交织而成，其中，以蜀汉为主体。号称眼泪治国的刘备，颇有帝王心计，桃园三结义，收获了两名忠心耿耿的猛将，三顾茅庐，又请出了人称卧龙的诸葛亮，使原来无领土、无军队的刘备成为一方霸主。
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