北宋仁宗赵祯，至和元年（公元1054年）铸造。“至和重宝”有折二、折五钱，存世量少。北宋仁宗赵祯，至和元年（公元1054年）铸造。“至和重宝”有折二、
折五钱，存世量少。折五钱背有“坊”，“虢”等记地名者更为希罕。尚有铁钱。尚有“至和通宝”和“至和元宝”。
首看其书相。可见本品面文“至和重宝”四字，楷书书体，旋读。字形巨细适中，誊写字形规则，笔划清晰，横直直立。整体书意古朴率真，自然而不做作。其背穿上“坊”字，字形较大，笔划清晰，用笔有力。显而易见，本品面背诸字，与谱载此钱诸品书意书相乃为一致。云云，即可认定本品书相乃官炉原铸，其门可开矣。
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2018年关于至和重宝的拍卖
折三大钱径3.4厘米，重16克—18克不等，厚达0.4厘米。现今传世或出土的至和重宝钱，大部分为铁母钱，亦发现有折三铁钱和素背铜钱，均属有数之泉品，尤其是背“坊”、“虢”之铁母铜钱，堪称稀世大珍。
李佐贤在《观古阁续泉说》中云：“至和重宝‘虢’字钱，鲍康所得者，‘和’字在右，海丰吴氏所藏，‘和’字在穿下，‘虢’字均在背穿上。”又袁寒云说：“至和重宝折三背上‘虢’字，宋泉纪地始于此，绝有数。
至和重宝市场行情，至和重宝，乃北宋仁宗赵祯至和年间（公元1054到1056年）铸币。该钱主铸材质青铜，亦有银钱，谱载形制有折二、折五等，存世量皆少。其中，折五铜钱有光背和背“同”、“虢”等记地名者，乃为铁母，遗存稀薄而珍贵。首看着枚钱币书相。可见本品面文“至和重宝”四字，楷书书体，旋读。字形巨细适中，誊写字形规则，笔划清晰，横直直立。整体书意古朴率真，自然而不做作。其背穿上“同”字，字形较大，笔划清晰，用笔有力。显而易见，本品面背诸字，与谱载此钱诸品书意书相乃为一致。云云，即可认定本品书相乃官炉原铸，其门可开矣。
近几年至和重宝同类藏品拍卖真实成交记录：
藏品名称：金元宝
估价300.00到300.00万---成交价:HKD345.00万---成交日期:2017年10月31日
藏品名称：越国大型戈币
估价1290.00到1290.00万---成交价:NTD1419.00万---成交日期:2018年6月28日
藏品名称：中外通宝钱币
估价56.89到56.89万---成交价:HKD1165.75万---成交日期:2018年5月29日
藏品名称：银币两枚
估价178.00到178.00万---成交价:HKD195.80万---成交日期:2018年5月23日
藏品名称：贤孝传家花钱
估价860.00到860.00万---成交价:NTD1237.50万---成交日期:2018年1月26日
藏品名称：签字版袁大头
估价200.00到200.00万---成交价:HKD230.00万---成交日期:2017年6月30日
藏品名称：国宝金匮直万
估价189.00到189.00万---成交价:RMB330.00万---成交日期:2018年5月20日
藏品名称：太平通宝
估价160.00到160.00万---成交价:HKD242.00万---成交日期:2018年5月23日
藏品名称：南宋金锭
估价120.00到120.00万---成交价:HKD180.00万---成交日期:2018年4月28日
藏品名称：上海壹两
估价105.60到211.20万---成交价:HKD384.00万---成交日期:2018年1月17日
至和重宝拍卖创记录大全
”清代获藏此珍泉者，仅鲍康一枚，后赠刘燕庭，另一枚海丰吴氏得之。民国仅董康、中村孔固亭（日本）、戴葆庭、张叔驯、陈仁涛等名泉家获藏此珍泉。刷新开放后，网上曾见有至和重宝背“虢”折三铁母铜钱露头，只一枚开门，我却难断为真。故此，可见至和重宝背“虢”折三铜品之珍罕。
至和重宝图片，前面展示的“至和重宝”外郭缠枝迎春花纹大钱是祭祀大钱中小的小兄弟，下面再先容一种较量大的“至和重宝”祭祀大钱。这枚钱币是晋泉台泉友提供的藏品。直径114.3毫米，虽说也是宽缘细郭形制，可外郭却是特殊地宽阔，到达22.5毫米，穿孔较量小。钱文“至和重宝”亦为楷书旋读，书法与前面展示钱币同出一辙。钱背穿上加铸了凸起的仰月纹，穿孔两侧是两只对飞的阴文蝙蝠，穿下是一个带叶的寿桃。这枚钱币为什么要设计成特殊宽阔的外郭呢？这是由于要在外郭上用足够的空间体现一种特殊的图饰——龙图腾。图饰一共三组，首尾相接，皆为马首、蛇身、有多只同党、鱼尾的巨龙形象。图腾是古代原始部落把某种动物，植物或无生物看成与自己有血缘关系的支属、祖先和掩护神，并以其作为本氏族的标志和象征的徽记。传说远古的伏羲部落图腾原是蟒蛇，厥后伏羲集各归顺部落的图腾形象于一身，形成马首、鹿角、虎须、蛇身、鱼鳞、蟒腿、鹰爪、鱼尾的综合体，将其命名为“龙”，并作为部落的新图腾。虽然，这一新图腾的形成是履历了一直征服新部落，一直加入新元素的漫长历程的。我们在这枚大钱上看到的，应该是还没有后定型的龙图腾。这么原始的龙图腾，近世真是前所未见。宋代龙的形象已经与现代没有太大的区别了，为什么偏要在祭祀大钱上绘制原始的龙形象呢？这是缘于宋廷将祭祀的工具直接指向了人文远祖伏羲。
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