因唐以前歙砚、端砚还没有泛起，泥砚就成为昔人的研墨器，其中山西绛县和江苏宝山烧制的澄泥砚十分。澄泥砚为泥所制，工艺重大，坚硬如铁，研磨中可与石砚相媲美。澄泥砚色泽分“鳝鱼黄、玫瑰紫第二、绿豆沙第三”等类，古今谈论纷歧。洮河砚产于甘肃临潭县临洮的黄河支流洮河的河床上，砚石呈墨绿色，经由研磨后，可看到黄膘水纹，如浪似云，具有发墨快、耐用、蓄水持久、色浓保湿、利笔等优点。
现在，在珍藏市场上备受追捧的砚台珍藏品多数为四台甫砚，在拍卖会上一再创下高价纪录。这四台甫砚划分是：唐代时产于广东端溪的端砚，晚唐时产自安徽歙县的歙砚，东晋时产自山西绛县和江苏宝山的澄泥砚，宋代时产于甘肃临洮的洮河砚。端砚为名砚之首，常见的有鱼脑冻、荡青花、蕉叶白、天青、翡翠、金星点等。其制作历程十分辛勤，从探察、镌刻到装盒，工序多而细。歙砚产于江西婺源与安徽歙县接壤的龙尾山一带，多数有自然天生的纹理，如金星、眉子、细罗纹、水浪纹等。歙砚受徽州砖雕和木雕的影响，镌刻有奇异的艺术威风凛凛威风凛凛，造型古朴大方。故前人有时甚至爱歙尤过爱端。
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福瓶端砚这方砚是借鉴了一方清代端砚而做，清代多以云纹、蝙蝠、荷、蟹等以求家庭多福。仿生端砚这方砚借鉴了马蹄踏过的痕迹，蹄痕凭证马其时清静的行走状态和借鉴古砚从而加以增减而作此砚。淌池端砚借鉴了明代的古砚特点而作，此砚外圆而内方，验证了昔人处事“智欲圆而心欲方”的态度。履手做略深池来减轻负重以利便洗濯或二次创作。或刻铭文或刻山水、肖像等。日月呈辉端砚，《幼学琼林》所说“日月五星，为之七政”，日为阳月为阴木、金、水、火、土是谓五星，以日月为题而上为月代表夜晚，下为日代批注昼由此而来。
黎溪石砚台市场行情，陆炯曾带过8个学生，其中6个是学生。不外由于生涯情形，大多都转行了，陆炯体现明确，“学的时间没有任何收入，生涯是面临的现实的问题。”这同样也是许多的传统手工业的通病，老师傅做不动，没人传也没有人愿意学，直接导致武艺濒临失传，甚至已经失传。“我们现在要做的不是要把手工艺变的很兴旺很热闹，现在关键的是抢救，许多武艺没有市场，已经生涯不下去了。而这种掩护和抢救，光靠国家是不够的，需要社会各界的体贴和政府的指导资助，让传统的民间武艺真正的传承下去。”陆炯希望引起社会的关注，让手工艺人“活”起来。
近几年黎溪石砚台同类藏品拍卖真实成交记录：
藏品名称：苴却石雕错眼婴戏纹有盒砚台盉
估价400.00到400.00万---成交价:HKD440.00万---成交日期:2018年5月24日
藏品名称：老回纹砚台
估价129.00到129.00万---成交价:NTD148.50万---成交日期:2018年1月26日
藏品名称：北齐武平·陈介祺旧藏大齐三年王马居曹眷属造像石制...
估价150.00到250.00万---成交价:RMB195.50万---成交日期:2015年12月26日
藏品名称：清代梅花卷云纹砚台
估价88.00到176.00万---成交价:HKD96.80万---成交日期:2016年12月11日
藏品名称：砚台
估价125.00到125.00万---成交价:HKD137.50万---成交日期:2018年5月24日
藏品名称：清代梅花卷云纹砚台
估价88.00到176.00万---成交价:HKD96.80万---成交日期:2016年12月11日
藏品名称：老回纹砚台
估价129.00到129.00万---成交价:NTD148.50万---成交日期:2018年1月26日
藏品名称：苴却石雕错眼婴戏纹有盒砚台盉
估价400.00到400.00万---成交价:HKD440.00万---成交日期:2018年5月24日
藏品名称：清代梅花卷云纹砚台
估价88.00到176.00万---成交价:HKD96.80万---成交日期:2016年12月11日
藏品名称：宋代白定莲花四灵砚台
估价50.00到50.00万---成交价:RMB55.00万---成交日期:2008年10月26日
黎溪石砚台权威鉴定快速成交
2011年7月，西泠印社推出历代名砚专场，拍卖的118件种种砚台，成交率高达98%，其中一方“清伊秉绶等铭大西洞端砚”以96.8万元的价格成交。2011年深圳保利春拍上，一方清乾隆年间制“澄泥仿汉御题诗砚”也以506万元人民币高价拍出。随着科技的生长，砚台已由通俗的誊写用具逐渐酿成珍藏品。砚台既然值得珍藏，而且投资升值空间重大。那么，砚台万万种，珍藏者怎样选择有价值的砚台呢？
黎溪石砚台图片大全，砚台是一种手工手艺品。作为传统书法的辅佐器材，砚台在今世社会中的运用已是很低，但它作为中国汉族传统文明的一个载体，是一种有着很高欣赏价值的文物性手艺品，而且只要是中国的字画艺术存在，砚台的适用价值就依然存在。可是随着新中国建设后硬笔书法的普遍使用，传统的毛笔、砚台等誊写器材逐渐被各人淡忘，甚至退出了各人的一样平常生涯而走进了珍藏队伍。
昔人云:“文人之有砚,犹尤物之有镜也”。足见砚对于文人的主要性,纵观中国历史,书法家嗜砚、藏砚、编砚谱、著砚文者,代不乏人。其中特殊者如唐代柳公权、宋代欧阳修、米芾、苏东坡、陆游;清代朱彝尊、高凤翰、纪昀等,他们的《论砚》《砚谱》《砚史》《研评》《砚录》《说砚》《阅微草堂砚谱》等影响深远。明清两代,藏砚赏砚之风盛行,在砚台上铭刻文字成为文人雅好,他们或抒发情绪,或记录一段故事。除了文人题铭之外,尚有一些砚台的“打开方式”也出人意料,没有一份说明书,还真不知道昔人是怎样使用的。西汉时期,墨块小如丸药,其时的每方砚台都配有一个研石,将墨丸碾碎,类似于捣药。尚有一方明代镂空雕花铜暖砚,青铜制成,周围雕花,分为上下两层,上层研墨,下层可放置热炭。这样,即便在冬天,人们也不用由于墨汁凝聚而一再研墨了。
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