金宣宗完颜询,贞祐年间(1213到1217年)铸,并配合古玩钞发行。钱文楷收直读,有平钱、折二、折五三种。光背无文。另铸有“贞祐元宝”钱。金朝末年,蒙古与南宋联合攻金。后将金哀宗完颜安绪围于蔡州,眼看已兵临城下。哀宗欲让位给元帅完颜承麟,承麟一再辞让。哀宗道:我身体肥胖,不便骑马逃命,而你身手矫捷,万一能逃出围城,国家的命脉仍有一线希望。于是完颜承麟即皇帝位,是为金末帝。照例百官朝贺,此时城外杀声震天,城内血肉狼藉,皇帝是衣服褴褛,大臣是蓬头垢面,典礼草草收场,承麟屁股还没坐稳,就匆忙杀敌去了。宋军攻入城后,末帝死于乱兵之中。金末帝仅仅当了几个时辰的皇帝,就以身殉国了。此年是公元1234年。
泉友提出“为什么某某专家不承认此钱?”笔者认为这是可以理解的。金史未载,其实《金史.食货志》中只记载了三种年号钱币的铸造---正隆,大定,泰和。不能因此抹杀这三种以外的钱币。历代钱谱里未载。1940年《历代古钱图说》里收录金朝年号钱9种。2004年华光普的《中国古钱大集》里新收录了天眷,皇统两个年号,去掉了《图说》中的承安宝货和天兴宝会,所以也是9种。实际金朝从阿骨打建国,个年号“收国”到金哀宗天兴三年(公元1234年)亡国,120年间不算刘豫的阜昌,共历九帝,二十一个年号,都铸造了年号钱。贞元年间发行了贞元纸钞,专家认为既有贞元纸钞,就不会有同名的铜钱。实际这不符合事实有些钱币学家做过“金朝在正隆二年(公元1157年)以前未铸钱”的论断。现在的诸多发现和发掘证明这个论断是错误的。
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陈先生的贞祐通宝是中国古代钱币的一种。金宣宗完颜询,贞祐年间(1213到1217年)铸,并配合古玩钞发行。钱文楷收直读,有平钱、折二、折五三种。光背无文。另铸有“贞祐元宝”钱。真品看保存的完好度即文化价值高。金朝末年,蒙古与南宋联合攻金。后将金哀宗完颜安绪围于蔡州,眼看已兵临城下。哀宗欲让位给元帅完颜承麟,承麟一再辞让。哀宗道:我身体肥胖,不便骑马逃命,而你身手矫捷,万一能逃出围城,国家的命脉仍有一线希望。于是完颜承麟即皇帝位,是为金末帝。照例百官朝贺,此时城外杀声震天,城内血肉狼藉,皇帝是衣服褴褛,大臣是蓬头垢面,典礼草草收场,承麟屁股还没坐稳,就匆忙杀敌去了。
贞佑通宝价格及图片,宣宗贞祐钱旧谱所遗,自清李竹朋<古泉汇>出,才知有一枚"贞祐通宝"折二(图3,对读)的存在.李竹朋故后,藏泉散出,后由寓居津门的罗振玉所得,后又由方药雨选出数品,贞祐折二钱就是其中之一.方获此珍泉,吟诗一首:"鼓铸未闻泰和后,证诸贞祐岂其然,但凭文字论时代,不信哀宗尚有钱."贞祐钱的出现,说明泰和以后还铸钱,但宣宗以后的哀宗时代,通用的也是纸钞,就不可能有泉了.传世的"天兴通宝"、"天兴宝会"等泉皆属臆造,或是纸钞名称.此其贞祐钱存世之三.
市场近几年贞佑通宝拍卖成交记录:
古玩通宝折二----估价180.00到180.00万-----拍卖日期:2016年1月9日
古玩通宝----估价722.40到722.40万-----拍卖日期:2018年6月28日
古玩通宝----估价182.00到182.00万-----拍卖日期:2018年6月18日
古玩通宝----估价182.00到182.00万-----拍卖日期:2018年6月18日
古玩通宝----估价182.00到182.00万-----拍卖日期:2018年6月18日
古玩通宝折二----估价180.00到180.00万-----拍卖日期:2016年1月9日
古玩通宝----估价150.00到150.00万-----拍卖日期:2018年1月5日
古玩通宝----估价182.00到182.00万-----拍卖日期:2018年6月18日
古玩通宝----估价722.40到722.40万-----拍卖日期:2018年6月28日
古玩通宝----估价722.40到722.40万-----拍卖日期:2018年6月28日
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下图便是小编有幸见到的崇宁通宝,此钱币已被时间洗练,历史赋予其铜锈,但仍可从中窥看其信息,面文“崇宁通宝”隶书对读,古朴方正,光背。刚出土未久,包浆自然。关于此钱,有一个传说,谓其面文为蔡京所书,而蔡京书写时别有用心地将“崇”字的山和宗的竖笔上下贯通,连成一线;将“宁”字繁体之中的“心”省略,被人指责为“有意破宋,无心宁国”。“崇宁”钱存世尚多,版别亦多,但迄今并未发现有如上所说这种写法的钱币。自然也有根据以上说法造假的,但那很容易辨别出来。因此这段传说得不到印证,至今仍是一个谜。
贞佑通宝拍卖,古钱之价值,在成套而不在单枚.即成套之钱.为无价之宝,而单枚者,则值同蔽屣。比如从有钱之始,直至清末,所有历代所铸之钱。均能收集齐全。无一枚之缺.虽百万千万可值也。即不然,能将一朝一代之钱收齐.干元万元亦可售也。然若分散.则所值即不若斯高贵矣。即如元代之钱。共一百计四枚。盖成套者难收,单枚者易得;成套者历史材料之要件,币制发展之实情,人所国宝,单枚者,可有可无.嗜古者所独需。价值之悬殊,固有真理,非尽好事者为之也。今人每有以古钱何以值钱何种古钱为值钱等问题见询者,此盖未明此理也。虽然成套之古钱收集太难,既限于时间,复限于资力.嗜古钱者虽多。
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