在瓷器拍卖场上，明清瓷器，尤其是官窑精品瓷器一直是市场追捧的焦点，并不断刷新瓷器成交纪录。这主要是因为此板块瓷器不仅具有造型艺术，还具有绘画艺术和历史文物价值，而且在制造工艺上也更为繁复考究，一直是买家追捧的焦点。伦敦佳士得拍卖会上龙泉窑香炉以超估价9倍多的728750英镑成交；一对龙泉窑瓷瓶也以超估价6倍多的187500英镑成交。此外还有不少拍品成交价格远超估价，再次证明了龙泉窑艺术品的独特魅力。
直至汉代以后，香炉的造型逐渐丰富起来，出现了鼎式香炉、鬲式香炉、奁式香炉、鱼耳香炉、三足香炉等多种样式。店主邱先生的展柜里就收藏了从宋代到晚清的几件颇具代表性的铜香炉。首先，笔者看到的是一件宋仿春秋时期的鼎式香炉。该炉从外观上看来十分的精致典雅。细腻有序的饕餮纹印刻在水红铜上，不仅大气美观，更独具文化气息。邱先生说，宋代开始精美的香炉出现在帝王内庭，成为上层人士高雅的把玩之物。一时间，炉文化成为文人雅士的一种时尚，置炉和赏炉成为一种文人品位的体现，其独特的文化特色使香炉成为当时代表新文化的典型器物，所以具有很高的艺术和收藏价值。
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据史料记载，宣德炉为中国史上次运用黄铜铸成的铜器，其具备四十多种色泽，器型周正，线条简洁，端正静雅，气度沉稳，从而将铜香炉艺术推向历史巅峰。因此，宣德炉不但在市面上所有的香炉里价值高，在交易场上也屡屡创出新高。从近20年的国内交易成交状况看，明清铜香炉的成交数量和成交价都在逐年上涨。2000年以后，铜香炉的平均成交价格稳定在10万元上下。近几年，铜炉收藏势头不容小觑，各大交易场佳绩频传。2010年，仅王世襄藏炉专场总成交额就高达9844.8万元，成绩不俗。
石叟款薰香炉价值，文中此香炉为龙泉窑双狮耳香炉,特厚如堆脂、光亮透明、滑润，内外釉色一致，自然开片密布，开片纹内有历经久远的传世自然浸色。胎质细腻呈黄白色，底部无釉微内凹、露胎处呈老褐色，比较光滑，胎体较厚，内边手工拉坯痕迹非常明显。炉的双耳是精心捏制而成的两头狮子，头部逗人喜爱，眉目清晰传神、两眼圆睁眼皮高鼓、惟妙惟肖，生动洗练生动可爱；下承三兽足、脸部开相清晰、威武雄壮，整个距身雕刻刀工有力自然流畅没有拘泥感。整个炉身刻纹皆是采用层层加饰的装饰手法，繁而不乱，给人一种百看不厌的的感觉，能使人的艺术审美情趣得到升华。几百年前的龙泉窑炉完美无缺的流传至今，真是使人大饱眼福，真是万幸，观之不禁让人惊叹不已，这是古代制瓷工匠智慧的结晶，是一件难得的古代艺术珍品。
市场近几年石叟款薰香炉拍卖成交记录：
明代宣德款香炉----成交价:RMB187.00万----成交日期:2016年9月25日
铜胎掐丝珐琅香炉烛台（一----成交价:HKD650.00万----成交日期:2018年1月15日
明晚期台几式铜香炉----成交价:RMB184.00万----成交日期:2013年5月11日
元枢府釉六角香炉及台座----成交价:RMB115.00万----成交日期:2017年7月15日
清乾隆白地轧道矾红龙纹香----成交价:RMB86.25万----成交日期:2013年12月17日
张春明和田白玉籽料如意耳----成交价:RMB207.00万----成交日期:2014年6月3日
明宣德景泰蓝缠枝莲香炉----成交价:RMB246.40万----成交日期:2010年6月4日
明铜片金狻猊耳香炉----成交价:RMB96.80万----成交日期:2004年5月30日
清乾隆掐丝珐琅嵌玉香炉、----成交价:RMB87.36万----成交日期:2008年6月7日
清铜马槽香炉----成交价:RMB115.00万----成交日期:2011年8月25日
明铜片金狻猊耳香炉----成交价:RMB96.80万----成交日期:2004年5月30日
清代景泰蓝独角兽鼎熏香炉----成交价:USD242.65万----成交日期:2017年12月31日
清乾隆铜鎏金兽面纹三足香----成交价:RMB212.80万----成交日期:2009年11月22日
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“琴书侣”即吴邦佐，是宣德铸炉时的工部吏臣，也是开铸仿宣的大功臣。邱先生收藏的这件“琴书侣”铜香炉造型小巧玲珑，弧度自然，线条流畅，底部款识端庄、字体利落、做工精致，此造型也被称为“桥耳炉”。该炉是“琴书侣”三字款，反映出古代文人雅士的一种生活状态。他介绍说，明代香炉以商周青铜礼器为造型蓝本，有鼎形、簋形、鬲形等多种款式。而宣德炉早的仿制者吴邦佐，他按照铸造宣德炉的方法，并雇用原铸制宣德炉的工匠自行铸造，他所铸之炉精巧典雅，可与宣德炉媲美。
石叟款薰香炉图片大全，除了博山香炉之外，魏晋南北朝时期还出现了青瓷或白瓷的敞口五足和三足瓷器香炉。瓷香炉的应用，加速了熏香普及化的过程。瓷香炉虽然很难模仿金属博山炉的华丽纤细的造型，但它产量大，造价低，特别适应宋元以后佛教世俗化的发展，解决了庶民家庭也要烧香礼拜的需求。香料的变化一直都是香炉变化的动力，香料的再次变化也让一度风靡的博山炉渐变渐少，到了宋代博山炉样式只被用来做香炉的盖子。原来一直是在炉中直接焚烧香料本体，熏香普及化以后，则从本体香料改制为合成香料，先将香料研磨成细末，再掺合淀粉和其他有关药物，以炼蜜抟成弹丸或饼子，或用模子脱成花样。还有作成线型香者，多在寺院或祠堂内使用。线型香的使用要求炉口上方要有一定的空间，必须去掉炉盖，炉体随之改为敞口的鬲、盆或鼎形，与祭祀有关的香炉则纳入“五供”的香炉形态，专门焚烧线型香。贵族或士大夫阶层在居室所用的瓷香炉，也用鬲、盆或鼎形，釉以白、青为主，不失淡雅之气。炉内先放用茄子秸烧成的灰，灰中浅埋透烧过的香炭饼，炭饼上放银或玉(云母)质隔火，宋代隔火多用银，称为银叶。叶上置香料饼丸，叶下的热量，使香味舒缓地散发，而无烟气，焚香的技艺达到一个更高境界。
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