1998年苏富比秋拍的南宋钧窑天蓝釉紫斑双耳三足小炉以17万港元成交。2002年4月，在“翰雅?蓝天2002春季拍卖会”上，底价260万元的拍卖品“宋官窑双耳炉”，终以300万元成交。2003年在香港苏富比拍卖会上，一南宋龙泉窑粉青鬲式炉成交价近340万元人民币。2003年7月27日，在西安报国寺东方国际拍卖行举行的第二次民拍会瓷杂专场上，一件清茄皮紫釉兽耳香炉，色泽呈深紫色，釉色光亮，质地圆润，刻于内壁的花纹浅而精美，受到藏家追捧，起拍价达到了40万元。2004年11月22日在西安翰海一次拍卖会上，一件高11.2厘米的宋龙泉青瓷三足炉成交价为41.80万元。
这对香炉的高价与其名门出身有着很大的关系，它是十九世纪英国富豪阿尔弗雷特o莫里森(AlfredMorrison)的放山居(FonthillHouse)之旧藏。传他购自洛赫爵士，后由其后人庄o莫里森男爵家族收藏至今。十九世纪西班牙艺术家普拉西多o苏洛阿加(PlacidoZuloaga1834到1910)为阿尔弗雷特o莫里森画了一幅人像画，此器其中一对鹤就出现在画中的背景里。香炉的形态为一对鹤作步行状，回首相望。鹤身中空，嵌白色釉，背施一条状蓝釉，以掐丝作羽纹，鹤嘴施墨绿釉，红顶。翅膀可开合，为盖。底座蓝釉錾胎珐琅为石，底绿、白掐丝珐琅饰浪花。此器造型逼真雄伟，纹饰镶嵌精细，以掐丝珐琅和錾胎珐琅相结合的工艺，表现出雍正朝艺术品制作严谨、执着和艺术修为。当香炉点起，烟从鹤的口中缓缓飘出，萦萦绕绕，仿如身置仙境一般。传世品中双鹤香炉仅此一对，为孤品。香炉的收藏鉴赏和市场表现
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大明宣德炉是明代工艺品中的珍品,宣德炉的铸造成功,开了后世铜炉的先河,在很长一段历史中,宣德炉成为铜香炉的通称。明代宣德皇帝在位时,为满足他玩赏香炉的嗜好,特下令从暹逻国进口一批红铜,责成宫廷御匠吕震和工部侍郎吴邦佐,参照皇府内藏的柴窑、汝窑、官窑、哥窑、钧窑、定窑名瓷器的款式,及《宣和博古图录》《考古图》等史籍,设计和监制香炉。此炉的炼次繁琐。一般炉料只经四炼，而此款宣德炉历经十二炼，炉质纯细，气宇不凡。炉身自然色泽蕴藏于内，映出黯淡奇光，色泽柔和，自然生成，包浆浑厚。从这件宣德炉身上，可以看到匠师的独具匠心，精工细作，细节处理到位；宣德炉散发出古色神韵，包浆温润，色泽诱人；三鼎立，非常气派；切边线条处理流畅，光亮典雅，圆润醇厚，代表了明代造炉技术的高水平。
世古之宝款香炉价值，宣德炉之所以成为传世之宝，不仅制作精良，而且用料名贵。据悉，宣德炉的制作有以下特点:首先，原料多。除铜之外，还有金、银等33种贵重材料加入，所以炉质特别细腻，呈暗紫色或黑褐色。其次，炼次繁。一般炉料只经过4炼，而宣德炉却要经过12炼，因此炉质更加纯细，如婴儿肌肤。再次，闪金光。优质宣德炉进行鎏金或嵌金，看上去金光闪闪。宣德炉的名贵还在于其颜色丰富多彩，有一种从内里透出的奇光，变幻无常。据史料记载，宣德炉有40多种色泽，如藏经色、棠梨色、朱红斑色、枣红色、琥珀色、茶色等。明朝万历年间大鉴赏家、收藏家、画家项元汴曾说:"宣炉之妙，在宝色内涵珠光，外现澹澹穆穆。"同时，宣德年间铸造各式香炉只有3000座，后经战乱大批又被销毁，流传至今的宣德炉真品已非常罕见。因此，如今明代宣德炉已成为藏家可遇不可求的宝贝。目前，在各大拍卖行成交的宣德炉，多是明中期以后的仿品，而且优质仿品成交的价格也很惊人。
市场近几年世古之宝款香炉拍卖成交记录：
清铜马槽香炉----成交价:RMB115.00万----成交日期:2011年8月25日
刻鎏金杂宝纹象耳铜香炉----成交价:HKD82.50万----成交日期:2015年6月27日
清白玉雕龙钮香炉----成交价:RMB134.40万----成交日期:2011年4月29日
清雍正“长春居士”款冲耳----成交价:RMB80.50万----成交日期:2012年5月13日
俞艇白玉龙耳香草纹香炉----成交价:RMB414.00万----成交日期:2011年7月16日
清乾隆铜鎏金兽面纹三足香----成交价:RMB212.80万----成交日期:2009年11月22日
明晚期铜局部鎏金错金银「----成交价:RMB86.25万----成交日期:2018年1月4日
清白玉双花卉耳狮衔花卉香----成交价:RMB132.25万----成交日期:2014年1月11日
宋龙泉窑三足香炉----成交价:RMB78.40万----成交日期:2010年11月6日
铜胎掐丝珐琅香炉烛台（一----成交价:HKD650.00万----成交日期:2018年1月15日
清乾隆白玉雕饕餮纹活环香----成交价:RMB207.00万----成交日期:2011年8月25日
宋龙泉窑三足香炉----成交价:RMB78.40万----成交日期:2010年11月6日
清乾隆碧玉三足香炉----成交价:RMB153.44万----成交日期:2008年5月21日
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清代统治者入主中原后，以“孝”治天下，康熙时期祭祀风气盛行，乾隆时期更是空前繁荣。景德镇一代名师巧匠以其聪明才智，将瓷香炉的制作推向历史高峰。清乾隆豆青釉双耳三足炉，瓷质精细，釉色肥厚，里外满釉，光润匀净，如脂似玉，双耳自然连结，高雅之中不失秀逸，底有“大清乾隆年制”青釉款。
世古之宝款香炉出售，烟云袅绕的苏合香，被比作慈悲的佛法，藉宗教的力量将熏香风俗推向社会。不得不说，在香炉发展的过程中，佛教起到了相当大的推动作用。在佛教中，香炉作为焚香之器具。与花瓶、烛台一齐供养于佛前，为比丘十八物之一。《金光明经》卷二于佛前行祈拜供养之时，手擎香炉；后世之柄香炉，即袭此遗风而来在珠林》中记载：“天人黄琼说迦叶佛香炉，前有十六师子、白象，于二兽头上别起莲华台以为炉，后有师子蹲踞，顶上有九龙绕承金华，华内有金台宝子盛香。佛说法时，常执此炉。”
博山香炉也称博山炉，又名熏炉，是西汉时期常用熏香器具，可用来熏衣、熏被以除臭、避秽。博山香炉流行于汉、晋时期青铜器和陶瓷器。炉体呈青铜器中的豆形，有盖，盖高而尖，镂空，呈山形，山形重叠，其间雕有飞禽走兽，象征传说中的海上仙山——博山而得名。汉代盛传海上有蓬莱、博山、瀛洲三座仙山。据《两京杂记》记载：长安巧工丁缓善做博山炉，能够重叠雕刻奇禽怪兽以做香炉的表面装饰，博山炉工艺之繁，远远超过后来出现的五足或三足香炉。北宋考古学者吕大临《考古图》记载：“香炉像海中博山，下盘贮汤使润气蒸香，以像海之四环。”
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