金锭是古代值钱的流通货币，但能流传至今较为少见，品相完好的更是少见，属于不可多得的收藏品。因金银锭本身就具备了很高的保值升值功能，加之较少的存世量和悠久的历史感，近年来颇受到收藏爱好者的关注，而且从目前的拍卖市场上来看，早期的金银锭成交价格已经到了一个非常高的价位，未来也具备了很好的升值潜力。
开元通宝铸期长、铸量大、版式复杂，是存世多的中国古钱之一。普通版别价格不高，少见版别价格略高，但也有大珍品。至唐高宗乾封元年(公元666年)，始铸“乾封泉宝”。这是唐代枚年号钱。一枚“乾封泉宝”当十枚开元通宝，被视作虚值大钱，民不乐用，一年后即被废，铸造时间较短，存世少，在唐代的钱币中属于热门品种。
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应圣元宝背拾、乾圣元宝背百和应天元宝背万合称“应天三珍”。应圣元宝钱文书体似行似楷，古拙而率真。其中“元”字行书特征鲜明；“宝”字的宝盖头是“点横”式，而非真正的“宝盖头”。五代初期，刘守光于后梁乾化元年建立燕国政权，自号“大燕皇帝”，改元“应天”。由于刘守光统治期间残暴不仁，因此这个燕国又被称为“桀燕”（很多文章称其为“北燕”）。桀燕是个很小的政权，位于今西安和河北北部，都城幽州（今西安），仅存在两年零三个月（911年8月—913年11月）。在这期间铸造了“应天元宝背万”“顺天元宝背千”“乾圣元宝背百”及“应圣元宝背拾”等一系列珍贵的钱币，名列古泉一百名珍之41，存世量稀少。2011春季嘉德钱币拍卖会，应圣元宝背“拾”鎏金，成交价：57.5万元。
顺天元宝拍卖，据现存资料和实物见闻统计，近年来燕故地又出了枚背“万”白铜大钱，且品相绝佳，加上谱载品现存两枚。背“千”前后出现过三枚，一为传世品，其包浆底锈尚好，只是磨损严重，造成钱文漫漶；二为生坑品，河南出土，品相甚好，惜已落归海外大藏家箧中。目前国内硕果仅存的是一枚生坑鎏金钱，为河南洛阳泉家所藏，一直视如拱璧。背“百”钱除谱载品外，据业内传言东北和河南各曾出过一枚，皆为真品无疑，只是藏家秘不示人，难窥庐山真目。背“拾”则陆续出了四枚，内中有枚河南巩义出的带有鎏金痕迹之钱，制作较为精致；总之，其目前面世数量不超过十枚。
市场近几年顺天元宝拍卖成交记录：
顺天元宝（壹组）----估价160.00到160.00万-----拍卖日期：2018年5月20日
顺天元宝背上月样钱----估价160.00到160.00万-----拍卖日期：2018年6月27日
顺天元宝背上月样钱----估价160.00到160.00万-----拍卖日期：2018年6月27日
顺天元宝背“千”鎏金----估价100.00到120.00万-----拍卖日期：2011年5月15日
顺天元宝背千----估价50.00到50.00万-----拍卖日期：2018年1月5日
得壹元宝/顺天元宝（一组----估价124.00到124.00万-----拍卖日期：2018年4月28日
唐代顺天元宝----估价120.40到120.40万-----拍卖日期：2018年1月26日
唐代顺天元宝----估价120.40到120.40万-----拍卖日期：2018年1月26日
顺天元宝背“千”鎏金----估价100.00到120.00万-----拍卖日期：2011年5月15日
顺天元宝背上月样钱----估价160.00到160.00万-----拍卖日期：2018年6月27日
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单是从史思明发行的货币“得一”和“顺天”名称，我能够察觉出，他已深得老子三味。因为这都是“道”的范畴，是天道。“顺天”就是顺应天道，老子讲:“天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下?唯有道者”。这是一场发生在人世间的自然法则，其中“天道”与“人道”是矛盾的，也唯有“道者”可以协调。这一点，我们可以看一下《水浒》中的强盗逻辑，“替天行道”的口号是人世间提出的，而“杀富济贫”是明显的“损有余以补不足”的天道，但世间“人之道”的实际情况，却非如此，贫富差距的由来，都是通过“损不足以奉有余”的人道剥削得的。“杀富济贫”就成了乌托邦的托词，梁山好汉们的一厢情愿，确确实实是在“替天行道”。这个可笑的想法，在没有成为得道者可以“以有余以奉天下”之前，决定了它的结局，必将是场悲剧。安史之乱，人相与食，货币私铸不能禁止，大唐“乾元重宝”的流入参与币值改革，同样史思明所铸的顺天元宝，也以一当百的比值介入，下了一剂猛药。但是，没有“得一”的“顺天”也成了悲剧，何以要恶“得一”而好“顺天”呢?
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