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拍卖清翡翠雕龙形带钩价格是多少

  • 发布时间:2018-10-02 18:49:22,加入时间:2018年03月24日(距今2629天)
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  玉带钩的珍藏、使用者,不外乎皇亲国戚、文人士医生阶级。他们对玉带钩的使用、把玩,间接反映了晚明尚物的时代民俗。而这种闲雅之情始终以文人阶级为代表,南宋赵希鹄便有明确叙述,“明窗净几,焚香其中,佳客玉立相映,取昔人妙迹图画,以观鸟篆蜗书,奇峰远水;摩挲钟鼎,亲见商周。端砚涌岩泉,焦桐鸣佩玉,不知身居世间,所谓受用清福,孰有逾此者乎”(《洞天清录》),况且晚明。正是有这些幽人、韵士的推许,晚明赏物、著书蔚然成风,但看法相差无几,甚至言语不差分毫。即便云云,却也不失为直接相识晚明文人生涯的途径,可谓由一隅得以窥全景。

  这件辟邪水丞,是一件带有“乾隆年制”年款的宫廷款型的乾隆翠玉镌刻,接纳整块翡翠为质料,通体长逾38厘米,而现藏于台北故宫博物院的“翠玉白菜”,其长度不外18.7cm;现藏于深圳故宫博物院的“翠卧牛”的长度仅为15.1cm。可见,此件翡翠辟邪的体量不光在宫廷翡翠雕件中压倒一切,在清代玉器镌刻的动物摆件中也属罕有的大尺寸。

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清翡翠雕龙形带钩去哪里卖好买家又多

  此件展品主人荣禄为清末大臣,深受慈禧太后信托,职位显赫。据坊间野史纪录:慈禧在没有被选入宫成为道光嫔妃时,和荣禄是一对恩爱的情人,其时荣禄已经有妻子了,厥后由于慈禧被选入宫的特殊关系,就和荣禄断了那段曾经的情绪。以后道光帝死后,历经同治光绪时慈禧便又和荣禄有了关系,荣禄依赖和慈禧的关系,一起高升。这个雕龙翠带钩是荣禄60大寿时,慈禧犒赏的。它由一块完整的翡翠玉石雕琢而成,长13厘米,宽2厘米,是清代制作的翡翠珍品。带钩巧妙地使用翡翠白色的地方作底,深绿色的地方则镌刻出龙的形象,这种技法在清代称为“巧作”。工匠使用翡翠质料团结带钩的现适用途,用立雕、透雕的技法将带钩镌刻成了一只神采奕奕的翠龙。这只翡翠雕龙宽额阔嘴,眼睛凸出,双角后弯,造型灵动,体现出制玉工匠的巧思。

  清翡翠雕龙形带钩成交价格,据宫中档案纪录,此类篆书款均为天子亲自下令由宫廷“玉作”中特定的工匠来完成。辟邪的形象自唐代以后较少泛起,及至清代乾隆年间,由于乾隆天子好古,对古玉更是有着非统一样平常的痴迷与喜欢,我们可在其时宫廷所藏的数件古玉辟邪身上看到乾隆天子亲自授意刻于其上的御制年款及御制诗词,足可见对其的重视和喜欢。

近几年清翡翠雕龙形带钩同类藏品拍卖成交记录:

藏品名称:18k金镶钻满绿翡翠葫芦形首饰(四件套)

估价160.00到220.00万---成交价:RMB2553.00万---成交日期:2012年6月29日

藏品名称:老坑种满绿翡翠雕花手镯

估价:咨询价  ---成交价:RMB4370.00万---成交日期:2014年12月8日

藏品名称:翡翠珠链套装

估价1800.00到2800.00万---成交价:RMB1815.00万---成交日期:2006年6月4日

藏品名称:翠色天赐缅甸天然满色翡翠手镯

估价2000.00到3000.00万---成交价:HKD2124.00万---成交日期:2018年4月1日

藏品名称:天然翡翠配钻石、天然红碧玺满绿珠链

估价:咨询价  ---成交价:RMB1840.00万---成交日期:2012年12月5日

藏品名称:卡地亚镶嵌缅甸天然翡翠珠配钻石颈炼

估价2300.00到3500.00万---成交价:HKD2124.00万---成交日期:2016年4月5日

藏品名称:缅甸天然翡翠牌戒指

估价65.00到95.00万---成交价:HKD1804.00万---成交日期:2015年6月2日

藏品名称:33颗满绿翡翠珠链

估价:咨询价  ---成交价:HKD2006.00万---成交日期:2017年10月2日

藏品名称:老坑种满绿翡翠雕花手镯

估价:咨询价  ---成交价:RMB4370.00万---成交日期:2014年12月8日

藏品名称:玻璃种翡翠蛋面项链

估价:咨询价  ---成交价:RMB3680.00万---成交日期:2013年11月28日

清翡翠雕龙形带钩的收购价格究竟是多少

  古代玉质带钩多系新疆的白玉、黄玉、青玉、墨玉、碧玉和水晶、玛瑙、翡翠等等。战国两汉直至宋代玉带钩都有制作,且在形制上区别不大,数目亦少,而元明清时期玉带钩风靡于世,现存数目亦较大。它一端的兽首装饰以龙首居多,有的在钩背上再琢一小龙,谓之螭(古有龙九子螭居其一之说),仰面与大龙宰衡对,毛发毕现,四足凌空,双尾神采奕奕,故谓之双龙钩。历史上玉龙钩的盛行主要在两个时期:一是战国至汉代;二是元、明、清时期。

  清翡翠雕龙形带钩价格,继元人恢复了对带钩的尊崇后,明人沿袭了这一民俗,只不外此时带钩的赏玩之意远远凌驾了它的适用性。各项材质中,玉带钩所受关注多。玉温润莹泽,自上古时期便被赋予了道德、礼法。“君子比德与玉,行则必配”“君子无故玉不去身”等祖先教育,此时仍被士医生遵照。玉带、玉金圈、玉插、玉带钩等饰物成为他们赏玩、雅好的工具。明晚期赏玉之风的盛行,发动了玉带钩的制作与珍藏。同时,玉石质料自己具有较高的经济价值,经由能工巧匠的加工后,珍藏价值进一步提高;再者玉材的使用有严酷的品级限制,可象征拥有者高尚的身份职位。

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