钧窑瓷器向来被人们称之为"国之瑰宝"，在宋代五台甫窑中以"釉具五色，艳丽绝伦"而独树一帜。昔人曾用"斜阳紫翠忽成岚"等诗句来形容钧瓷釉色无邪、转变玄妙之美。传统钧瓷漂亮多姿，玫瑰紫、海棠红、茄皮紫、鸡血红、葡萄紫、朱砂红、葱翠青……釉中红里透紫、紫里藏青、青中寓白、白里泛青，可谓纷彩争艳。釉质乳光晶莹，肥厚玉润，类翠似玉赛玛瑙，有巧夺天工之美。钧窑烧成温度已经到达1350℃到1380℃之间，延承了传统钧窑胎质细腻，釉色壮丽醒目的特点，又团结了现代审美，器形丰满玲珑。奇异研制的玛瑙釉水在烧制后形成越发鲜明的条理感，十多种釉色壮丽多彩，周身还充满珍珠点、兔丝纹、鱼子纹和曲折迂回的蚯蚓走泥纹等生动美妙的流纹给人无限遐想的空间。
元钧窑"己酉"天青釉鼎式香炉，名字较量长，但每个字都代表了这件文物的一个特性，缺一不行，足见这件文物的特殊性。事实上，这件文物无论从艺术价值、历史价值来看都具有无可替换性，并凝聚了创作它的工匠的一生传奇。无二的艺术瑰宝元钧窑"己酉"天青釉鼎式香炉，元武宗至大二年(公元1309年)，钧窑瓷器，国家一级文物，口径25.5厘米，高42.7厘米。双立耳，圆鼓腹，三兽足。口沿至肩部两侧饰兽形耳，腹部饰四个兽面铺首衔环纹，通体施天青色釉。颈部正面有一长方形题记，上刻"己酉年九月十五小宋自造香炉一个"楷书铭文。1970年出土于呼和浩特市白塔村，现藏于内蒙古博物院。
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钧瓷外型以正经、浑朴、古朴、斯文为特征。钧瓷器皿，棱角清晰，线条幽美，文饰精练，雕塑别致。钧瓷传统作品尊、鼎、钵、洗、瓶等部署品，置之庭室，华美堂皇，满屋生辉;陈之几案，心旷神怡，雅致韵人。钧瓷胎质，熏陶清纯，松软细腻，扣之其声如罄，响亮悦耳。钧瓷的釉质深沉透活，晶莹玉润，有明快的运动感。釉中经常浮现出珍珠点、鱼子、菟丝、蟹爪和蚯蚓走泥似的纹路。今人用“五光十色润如玉”，“钧与玉比，钧比玉美”来赞誉钧瓷釉质的贞洁和釉色的艳丽。钧瓷的釉色，各不类似，有的一器一色，有的一器多色，但却找不到两件色彩完全类似的产物。这就是人们说的“钧无双配“，也是钧瓷奇异艺术作风的一个方面。钧瓷奇异的艺术作风，从来为海内外各界人士所赞扬。钧瓷的经济价值更为偕行业所注重。
钧窑香炉成交价格，钧窑，即钧台窑，是在柴窑和鲁山花瓷的威风凛凛威风凛凛基础上综合而成的一种奇异威风凛凛威风凛凛，受道家头脑深刻影响，在宋徽宗时期到达岑岭，其工艺手艺施展到。无论是呈色和种种纹理的体现，做到窑变可控为所欲为的体现手艺，后世至今无人能仿造。宋代受理学的影响，反映在瓷器上就是规整对称，无论是造型或纹理都遵照这一原则，特殊是北宋官造钧瓷，岂论文房用具或大型祭器都严酷遵守这一原则。规整对称，雅致大气，宫廷威风凛凛，一丝不苟。其势极重古朴，明亮而深沉。
近几年钧窑香炉同类藏品拍卖成交记录：
藏品名称：清乾隆白玉雕兽面纹香炉
估价120.00到180.00万---成交价:RMB190.40万---成交日期:2009年1月11日
藏品名称：乾隆年制款铜胎掐丝珐琅彩古玩香炉
估价3800.00到3800.00万---成交价:RMB6264.00万---成交日期:2015年1月19日
藏品名称：清掐丝珐琅铜香炉
估价80.00到100.00万---成交价:RMB176.00万---成交日期:2007年8月26日
藏品名称：清乾隆白玉刻兽面纹双兽环耳镂雕香炉
估价160.00到180.00万---成交价:RMB195.50万---成交日期:2012年10月30日
藏品名称：清白玉雕龙钮香炉
估价120.00到180.00万---成交价:RMB134.40万---成交日期:2011年4月29日
藏品名称：清雍正“长春居士”款冲耳铜香炉
估价20.00到30.00万---成交价:RMB80.50万---成交日期:2012年5月13日
藏品名称：明铜冲耳香炉
估价45.00到45.00万---成交价:RMB201.25万---成交日期:2011年8月25日
藏品名称：乾隆年制款铜胎掐丝珐琅彩古玩香炉
估价3800.00到3800.00万---成交价:RMB6264.00万---成交日期:2015年1月19日
藏品名称：清嘉庆粉彩八吉祥纹大香炉
估价60.00到80.00万---成交价:RMB82.80万---成交日期:2016年5月15日
藏品名称：刻鎏金杂宝纹象耳铜香炉
估价63.20到126.40万---成交价:HKD82.50万---成交日期:2015年6月27日
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"己酉"香炉出土于内蒙古呼和浩特市东郊白塔东南500米处，当地属于古代丰州城辖区。丰州城原是辽太祖在位时期在西南部兴建的一座军事重镇，按唐代中等都市的制度来设计施工的，属于上等州城，金元两代相继沿用。辽时，丰州城西北隅寺院内便有一座"万部华严经塔"，俗称白塔，是寺内存放释教经卷的地方，尤在元代负有盛名，来访人众甚多。"己酉"香炉的出土地正说明其很可能是其时寺庙内使用的供器。
钧窑香炉特点，从这些点滴信息可知，这件文物是属于释教的供器，而且是钧窑影响大时期的作品，天青釉的颜色细腻欠好烧制。据内蒙古博物院研究该文物的研究员丁勇体现:钧瓷一样平常小器形居多，大器形烧造乐成更为不易。要阻止胎裂、变形、烧坏，都极大地磨练着工匠的工艺水平。这件"己酉"香炉打破了民间"钧不外尺"的说法，它是现在已发现的钧窑香炉中大器型的规范，故而弥足珍贵。楷书铭文揭秘历史故事
公元1308年，丰州城的万部华严经塔旁的寺庙重修完成，小宋便为该寺庙制造一具香炉。公元1309年九月十五，小宋为寺庙烧制的这具香炉制作乐成了。不管是釉酿成色照旧整体造型，这具香炉都到达至高无上的境界，成为元代钧窑香炉的巅峰之作。这是小宋一生中烧制出的好的钧瓷。听了故事，我们再来浏览香炉。研究员丁勇详细先容道:香炉口作折沿一道，沿边对立一双方形耳，短颈、鼓腹，下承三兽形足，足刻薄出三条爪痕。通体罩施一层天青色厚釉，施釉仅及足上端，足下无釉处露出深褐色胎骨。釉色蓝中带青，青中含白，天青与月白相互融会，釉面尚有少许棕眼，但整体视觉效果如感行云流水，静中却见乳泉顺流而下，动中却见云雾朦胧笼罩。红斑与青釉交相辉映，釉色与纹路互为陪衬。一对兽形耳毗连于颈腹之间，正面一双麒麟划分盘绕于题记两侧，反面一只麒麟行走于颈部。腹部按饰的兽面纹与铺首衔环纹因浓釉垂流经由，局部轮廓略显模糊，虚实相映。香炉整体造型正经大方，萧洒空灵，又不失斑斓醒目。既有雄壮浑朴的沉稳之气，又具清新练达的蕴藉之美。这是中原华文化与草原游牧文化相互融合，在元代瓷器手工业领域的典型规范之一。
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