红山文化玉器是中国新石器时代红山文化遗址中发现的玉器。红山文化玉器早发现于辽宁省凌源县牛河梁遗址，1942年考古工作者曾在那里见到一件勾云纹玉佩。以后，在红山文化诸遗址中多有玉器发现，以凌源县牛河梁、三官甸子、喀左县东山嘴等遗址出土较多，内蒙古翁中特旗三星他拉、敖汉旗大洼、辽宁省阜新县胡头沟等处也有不少重要玉器发现。红山文化出土的成批玉器中多数为动物造型的装饰品，构成这一文化的显著特征。
此红山文化玉猪龙以优质玉料制成，造型深厚、凝重，既概括洗炼，突出重点部位，又有不同于一般特征的神韵。其形体弯曲有力，柔韧中见刚劲，头部起始顿挫、尾部收束有力，抑扬有致，流婉畅达，富有韵律变化，给人以无穷回味。整体形象生动，拙朴豪放，雕工传神，神中有灵，蕴含了一种的神秘感，引人深思。通过简洁明朗的雕刻技术，使其达到具象和抽象的直观效果，展现出当时人们对大自然的向往、崇拜，更凸显出了当时治玉工艺水平的精湛，有着极高的收藏价值。
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6500年前的红山文化的玉器就是中华文明象形文字的原始码---系统化了的原始象形符号。红山先祖们用玉器的形状，使用位置，以及排列组合，创造了象形文字的基本象形原始码。这个基本象形原始码先后和中国各地史前文化里的文字因素互相影响融合，终在夏商之时创造了甲骨文金文石文---中国的象形文字。红山玉文化就是红山先祖将自然界里的形象和现象复制和概括而成的一种人类信息沟通的象形符号。这类象形符号就成了中国象形文字的基本象形原始码。
红山文化太阳神价值，中国玉文化源远流长，可以说是中华民族历史传统的重要根基。在红山文化玉器中，玉猪龙是典型玉器之一，是史前文化的龙，是神权、王权、宗教的代表，也是迄今为止所知时代早的龙形器物之一，极其珍贵，有“华夏玉龙”的美称，备受世人喜爱。玉猪龙的形象，实质上不仅仅是视觉上“美”的享受，更重要的是通过半兽半神的动物崇拜，形成人与神灵两者之间彼此的沟通，而得到神力庇佑的满足。玉猪龙作为一种古老的玉器造型，它是玉文化升华的产物，是龙图腾崇拜结下的硕果。发展至今，它已不是一种单纯的玉器，而是凝结我们祖先的情感和信仰、智慧和理念的神奇瑰宝。
近几年红山文化太阳神同类藏品拍卖记录：
藏品名称：新石器时代晚期红山文化人物（一对）
估价39.57到39.57万---成交价:USD53.22万---成交日期:2017年12月31日
藏品名称：红山文化勾云形珮（一对）
估价180.00到180.00万---成交价:RMB98.00万---成交日期:2011年1月9日
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估价300.00到300.00万---成交价:RMB300.00万---成交日期:2009年12月6日
藏品名称：红山文化玉猪龙
估价10.00到10.00万---成交价:HKD88.00万---成交日期:2018年5月24日
藏品名称：新石器时代红山文化黄玉猪龙
估价90.00到90.00万---成交价:HKD108.00万---成交日期:2017年5月29日
藏品名称：红山文化青玉兽面纹珮
估价48.00到56.00万---成交价:RMB58.00万---成交日期:2011年5月28日
藏品名称：岫玉红山文化玉跪人
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藏品名称：红山文化晚期约公元前年玉兽...
估价20.00到30.00万---成交价:HKD187.50万---成交日期:2017年11月29日
藏品名称：红山文化C型玉龙勾
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藏品名称：红山文化晚期约公元前年青玉...
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目前就有这样一件太阳神雕像展现在国内知名艺术网站上—虎拍艺术网。这件太阳神像摆件规格长24cm宽9.5cm。具有浓厚的红山文化色彩，造型深厚、凝重，既概括洗炼，重点部位突出，又有不同于一般特征的神韵。表面光素无纹，太阳神标志既生动，又拙朴、豪放。通过简洁明朗的雕刻技术，达到具象和抽象的直观效果。红山文化玉器是中国新石器时代红山文化遗址中发现的玉器，存在于我国辽西的辽西河、西拉木论河一带的一个"文化类型"，它是我国新石器时代北方原始文化的代表。作为玉文化的其中一个高峰──"红山文化"，它的历史价值、制作工艺、收藏价值都是的。
红山文化太阳神图片，红山文化玉器传世品发现很早，在20世纪初国内外的一些书刊中就有著录，但其年代均被定在商周或更晚时期。60年代以前，虽然红山文化已被正式命名，但考古发掘并未出土玉器。内蒙古赤峰和辽宁朝阳等地方博物馆收藏有少量传世红山文化玉器，不过对其文化性质和年代均未作出界定，也未引起学术界注意。70—80年代，考古工作者在内蒙古和辽宁的红山文化遗址和墓葬中发掘、采集了一批玉器，资料逐渐丰富。这一时期红山文化玉器的主要发现有：内蒙古翁牛特旗三星他拉村出土的墨绿色玉龙，巴林右旗葛家营子、尖山子、那斯台等遗址采集到玉猪龙、箍形器等100多件玉器：辽宁阜新胡头沟、凌源三官甸子红山文化石棺墓出土玉勾云形器、玉猪龙、玉箍形器等；凌源和建平交界的牛河梁遗址石棺墓出土大批玉器。其中牛河梁玉器种类丰富，造型特征突出，雕琢工艺精良，代表了红山文化玉雕业的高水平。90年代，红山文化玉器研究开始进入纵深阶段，综合性或专题性论述甚丰，研究方法趋于多元化。将红山文化玉器作为西辽河流域文明起源的研究，以及对红山文化玉器材质的地质学研究和玉矿的探寻等等，都取得了令人瞩目的成果。国内外博物馆的红山文化玉器传世品也依据考古资料而得到较为准确的鉴定，并以图录形式公开发表。另外，大量的红山文化玉器赝品也在这一时期充斥海内外古玩市场。
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