其实，苏东坡也讲形似，如他记录过黄筌画飞雀“颈足皆展”的错误，还描述了蜀地牧童对戴嵩笔下的斗牛“掉尾”的指责。他精敏绝人，洞察秋毫，李公麟的《贤己图》众人“相与叹赏，以为卓绝”，唯独苏东坡瞟了一眼，就指出那俯盆疾呼“六”的赌徒是闽人，因为仅有闽语呼“六”张口。苏东坡也有工细的作品，如画蟹可“琐屑毛介，曲畏芒缕，无不具备”。他甚至下过写实的功夫，能在路边民家的鸡舍猪圈间，见“丛竹木石”，便“图其状，作竹叶，纹缕亦细”。当然，他绝不会以形似损伤意趣，以描摹破坏“常理”。
《黄州寒食诗帖》虽是“无意于佳”之作，但从字的用笔上看亦是遵循着唐楷的足迹，并不是像郑板桥的“六分书”那样完全抛弃了古人的规矩。字形虽趋于扁平，但字势却是古玩的，每一笔的伸展都不会影响整个字的重心。但每个字却不是等大的，各呈姿态，尽情能事。如“灶”字之大，“也”字之小，“破”字之斜，“衔”字之疏，“云”字之扁，“纸”字之长，“势”字之开，“那”字之合。“短长肥瘦各有态，玉环飞燕谁敢憎”。苏轼《题孙莘老墨妙亭诗》两首五古，同为十二句，首只占空间的三分之一，第二首占去三分之二，书法之妙，贵能笔随意发，情随意转，于此可见一斑。“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。“出新意”、“豪放”必须出自“法度”、“妙理”之中，才是艺术创新的准则。是以他广学博取，然后变化熔铸，出以己意。但他不只是通晓各家书法，而且能更深一层地通晓众长，熔炼后得自己的新意。他往往突破古人法度，“我书意造本无法”，深刻认识到所谓“法”都是随着不同的审美观、不同的创作原则而不同，一成不变的法是死法，所以他认为变法才能出新意。
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《黄州寒食诗帖》引经据典便是苏轼博学的好证明。文中“暗中偷负去，夜半真有力”，二句典出《庄子大宗师》“藏舟于壑，藏山于泽，谓之固矣，然而夜半有力者负之而走，昧者不知也”。“也拟哭涂穷”句，典出《晋书·阮籍传》阮籍“时率意独驾，不由轻路，车迹所穷，轧痛哭而反”。“死灰吹不起”句，典出《史记韩长孺列传》“安国（韩长孺）坐法抵罪，蒙（县名）狱吏田甲辱安国。安国曰：‘死灰独不复然乎？’田甲曰：‘然即溺之。’”点画之间有儒雅的学问气，不张扬，不锋芒毕露，而是在不温不火中渗透着典雅的气韵，在不激不励中蕴藏着含和的意味。
苏轼书法图片，2016年9月4日，东京中央秋季拍卖会在东京圆顶饭店收槌。其中，首场拍卖“旧林原企业藏——青铜器铜镜带钩刀剑专场”斩获白手套。在“紫绶呈祥——中国艺术品夜场”中亮相的苏轼行草书《兴龙节》以38.88万元起拍万元成交，夺得本季秋拍桂冠。此外，“百年珍藏”专场中由日本书家创作的书画屏风以低价起拍，终以129.2万元落槌，超出原估价400倍。
近几年苏轼书法同类藏品拍卖记录：
藏品名称：苏轼功甫帖立轴
估价0到0元---成交价:USD822.90万---成交日期:2013年9月19日
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估价60.00到80.00万---成交价:RMB69.00万---成交日期:2014年12月3日
藏品名称：钱维城苏轼舣舟亭图卷
估价150.00到200.00万---成交价:RMB242.00万---成交日期:2000年12月10日
藏品名称：启功1987年作行书苏轼诗立轴
估价50.00到60.00万---成交价:RMB115.00万---成交日期:2013年12月17日
藏品名称：康熙帝行书临苏轼满庭芳词
估价500.00到800.00万---成交价:RMB1344.00万---成交日期:2009年12月19日
藏品名称：文同苏轼（传）墨竹卷水墨纸本
估价200.00到380.00万---成交价:RMB4255.00万---成交日期:2014年6月3日
藏品名称：张海隶书苏轼诗
估价25.00到40.00万---成交价:RMB109.25万---成交日期:2014年6月22日
藏品名称：何绍基行书苏轼砚铭四屏
估价20.00到30.00万---成交价:RMB72.45万---成交日期:2015年12月26日
藏品名称：溥心畬乙未（1955年）作苏轼赋二首镜心
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藏品名称：邹一桂1746年作苏轼事迹图册册页（十二...
估价100.00到150.00万---成交价:RMB112.00万---成交日期:2010年12月13日
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苏轼作文亦是如此，他在《文说》中说：“吾文如万粗泉，源不择地而出。在平地滔滔汩汩，虽一日千里无难。及其与山石曲折，随物赋形，而不可知也。所可知者，常行于所当行，止于不可止，如是而已矣，其他虽吾亦不能知也。”在他看来学书和作文是与下棋一样，只是为了排忧解难，抒发性情而已。苏轼主张书要“放言，无是道也”。李泽厚曾在《美的历程》中恰当地评说：“苏轼在美学上追求的是一种质朴无华、平淡自然的情趣韵味，一种退避社会、厌弃世间的人生理想和生活态度，反对矫揉造作和装饰雕琢，并把一切提到某种透彻了悟的哲理高度。”这是把苏轼“无意于佳”思想上升到哲学范畴的一个概括。我们看他的行书，论古法，鍾、王全不见但笔势翩翩，初看平淡，反复咀嚼品味，却觉气象峥嵘，可谓是平淡中富灿烂。所以董其昌评论北宋书家以苏为，实非虚谀。
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