此外，从青铜器初期以来，牙璋便开始出现在长江流域和江河平原遗址中，如石家河汪家屋场、淅川下王岗、新郑望京楼等。偃师二里头的位置也属于江河平原的北界，可归类于同一地域范围。牙璋的起源问题目前尚未能够厘清，但可以肯定的是，虽然成都平原早的牙璋，其时代并不早于二里头，但青铜时代的牙璋礼器，在成都平原已成为重要的文化主题之一。石家河文化汪家屋场和偃师二里头遗址出土的牙璋有些不同，但成都平原不但两种牙璋都有，甚至还有其它形状的牙璋出土。
目前，在成都平原上，已知早的玉器，就是从三星堆仁胜村土坑墓中出土的一批玉器，有玉璧、玉凿、玉斧、玉矛、玉锥和一些泡形器、涡旋状的玉器。从年代上看，仁胜村的这批墓葬约在三星堆遗址一期晚期，大约相当于新石器时代晚期至夏代期间。从两个祭祀坑里，还出土有不少玉璋、玉瑗、玉戈、玉璧。在遗址内的青关山台地上，也出土有一些玉器。
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说到这里，必须要提三星堆的青铜器冶铸技术。虽然4800年前三星堆就有人类活动，但其原始文化如宝墩文化、鱼凫文化时期，并没有出土青铜器，推测其还没有掌握青铜冶铸技术。三星堆遗址出土早的青铜器，处于公元前18世纪。而400多年前中原地区的山西陶寺遗址，就已经出土了青铜齿轮形器这种国宝级文物，因此可以推断，三星堆遗址的青铜技术是从中原地区传播过去的。 根据考古发现，四川三星堆遗址出土了近80件牙璋类文物。牙璋起源于中原地区的龙山文化，我国迄今为止发现早的牙璋，出土于陕西神木石峁遗址，距今已有4200多年的历史。在夏朝的二里头遗址，牙璋作为礼器非常流行，制作水平很高，具有独特的风格，齿牙数量多，纹饰复杂，器形以张口的兽头为主。四川三星堆遗址出土的牙璋，与夏朝二里头遗址的牙璋几乎一模一样，出现时间较晚，一直使用到了商朝晚期，而此时的商朝已经不再使用牙璋了。考古学家推测，这一方面反映了文化传播的滞后性。一方面说明夏朝和商朝时期，中原地区处于文化大发展阶段，迅速与偏远地区拉开了差距。
近几年三星堆牙璋同类藏品拍卖记录：
三星堆玉面具（一件）----估价:471.00到942.00万----成交日期:2017年6月19日
三星堆玉面具（一件）----估价:471.00到942.00万----成交日期:2017年6月19日
三星堆牙璋----估价:160.00到200.00万----成交日期:2011年12月31日
商代三星堆玉面具----估价:60.88到60.88万----成交日期:2017年12月31日
三星堆牙璋----估价:160.00到200.00万----成交日期:2011年12月31日
三星堆玉面人青玉----估价:80.00到80.00万----成交日期:2013年10月27日
三星堆文化三星堆文化玉器----估价:947.00到947.00万----成交日期:2018年5月7日
三星堆青铜人面具----估价到1392.80万----成交日期:2017年11月8日
三星堆玉面人青玉----估价:80.00到80.00万----成交日期:2013年10月27日
三星堆玉面具（一件）----估价:471.00到942.00万----成交日期:2017年6月19日
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以上6件文物的相似程度足以说明，三星堆文化并不是什么"外星人的文化"，"夏朝文化"，也没有想象的那么神奇。它其实是吸收了外来的中原文化，再融合本土特点形成的独特文化。据此，个人认为，三星堆与夏朝之间的关系可能有以下两种:种可能，夏朝和三星堆可能是同源的，他们都是从中原地区的龙山文化发展而来，是远古华夏文化的两大支流。中原地区历经陶寺遗址和石峁遗址为代表的时期以后，孕育出了夏朝和商朝文化。而三星堆人迁徙到巴蜀地区后，经过独立发展和与其它文化的不断交流，创造出了灿烂的三星堆文化。第二种可能，三星堆文化是本土起源的文化，但早期文化发展水平非常落后，后来受到夏朝文化的影响逐步发展起来。到夏朝末年，商汤灭夏建立商朝，部分夏朝后裔逃到巴蜀地区，也带来了先进的文明，使得三星堆文化开始爆发。因此，也许三星堆文化本质上，就是商朝时期，夏朝文化在巴蜀地区的延续和发展。
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