宋真宗在位后期，任王钦若等人为相，张扬天书祥瑞之说，荧惑朝野。《宋史·卷七·本纪第七·真宗二》载：“大中祥符元年春正月乙丑，有黄帛曳左承天门南鸱尾上，守门卒涂荣告，有司以闻。上召群臣拜迎于朝元殿启封，号称天书。丁卯，紫云见，如龙凤覆宫殿。戊辰，大赦，改元。”所谓“东封西祀”即宋真宗于大中祥符元年（1008）始东巡泰山封天禅地、幸曲阜祭孔子；西至汾阴登坛祀后土、拜谒太清宫；崇道封神、大造宫观祠庙，古玩怨声载道。
靖康通宝折二在历代通俗流通钱币中价值高，是古钱中的台甫誉品。在中国嘉德近的一次大拍上，一枚靖康通宝篆书折二成交价为10.08万元，而其市场流通价格也已突破10万元。这种台甫誉品难堪一见，常被美誉为“孤品”。不外钱币行家以为，珍藏古币要抱谦逊和审慎的态度，不要动辄自称“孤品”，容易贻笑大方。秦朝时期，昔人以为天是圆的，地是方的。于是，秦始皇便以此之说铸造方孔圆钱。秦始皇统一中国后，也统一了钱币。破除刀、布、贝等钱币，以“半两”做为钱币。即用秦国厥后的圆形方孔铜钱，铸文“半两”，重十二铢（一两为二十四铢），称之为重如其文的“半两”铜钱。以后，这种由圆孔环钱演变而来的“半两”，在我国陆续流通了两千多年。汉代所铸的方孔钱仍称“半两”，但重量一直减轻。如吕后二年（前186年）减为八铢，文帝五年（前175年）减到一铢以下，称为“荚钱”。武帝建元元年（前140年）又铸三铢钱。并于元狩五年（前118年）废“半两”，转业五铢钱，铸文“五铢”。这种五铢钱从东汉先使用，各朝沿袭，直到唐武德四年（621年）废止，使用时间长、币值较稳固，成为我国历史上一种主要的钱币。
