古玩古董鉴定 出手 交易
佛像，即佛之形像。广义上的佛像还包含菩萨、罗汉、明王等多种佛教人物形象。随着佛教传入中
国，佛像也开始盛行开来，收藏佛像也逐渐成为很多人的“雅好”。从去年开始，国内的佛像市场
开始急剧升温，不少工艺精湛、制作精良的珍贵传世佛像相继拍出高价乃至“天价”，个中原因究
竟何在？对于佛像，我们又该如何鉴别呢？
回答上述问题之前，我们先来欣赏几尊去年拍出“天价”的佛像！
这尊造像采用质地精纯的合金铜，大致年代为14世纪晚期至15世纪早期，所表现的是噶玛噶举创派
祖师，一世噶玛巴都松钦巴的形象。
去年10月初，这尊“上师造像之王”一世噶玛巴像被神秘买家以逾4亿的价格夺得。据了解，2013年
，在北京首都博物馆举行的名为《佛韵——造像艺术集粹展》的藏传佛造像展览时，此尊上师造像
的原主人、国际著名的收藏大家Speelman先生当时开价就为2.5亿人民币。
这位神秘买家豪掷四亿人民币请回一世噶玛巴像，掀起了藏传佛教造像题材的高潮。实际上，早在
几年前，佛像在拍场的身价就已经“破亿”了。
这尊“大明永乐年施”铭款鎏金释迦牟尼佛像，高72.5厘米，2011在香港苏富比秋拍“佛华普照—
—重要明初鎏金铜佛收藏专拍”中，以1.166亿港元成交，成为当时最贵的中国佛像。此后，在2013
年苏富比秋拍中，另一尊明永乐鎏金铜释迦牟尼佛坐像也以2.36亿港元成交，刷新了该记录。
看了两尊“亿元”级的佛像，再来看一尊“千万”级的。
这尊明宣德制鎏金铜无量寿佛坐像虽然没有拍到“亿元”，但它在佳士得2010春拍中以7010万港元
成交，要知道这可是6年前的价格，要是放在今年的春拍市场，其身价可就要另当别论了。
看完上面这三尊佛像，可能很多人都要问上一句，这佛像怎么就这么贵呢？实际上，佛像在拍卖市
场自2000年以后就开始上涨，尤其是上面提及的这些佛像，因为年代久远，存世数量少，保存难度
也高，因而格外珍贵。加上近年来收藏市场的火热，人们开始更多地关注收藏界，因而这些具有极
高的宗教、历史、艺术和科学价值的佛像，价格一路水涨船高。
虽然近年来，很多佛教都拍出了“天价”，但实际上，国内藏家的佛像收藏历史并不长，也就30多
年的时间。上个世纪60、70年代的时候，搞佛像收藏的基本上都是外国人，鲜有中国人的身影，为
啥呢？那时候人穷，大家都没钱，当吃饱肚子都成为问题的时候，精神层面的东西根本不会想到。
直到改革开放后，20世纪80年代，佛像市场才开始慢慢形成，但依旧是个“小众市场”，关注的人
并不多。
近年来，随着佛教圣地旅游市场的放开和一些以佛教题材为主的艺术品流入市场，人们对于佛教艺
术品收藏的兴趣和热情也日益提高，这对佛像这样的佛教艺术品市场升温也起到了很大的推动作用
。因而，当下国内的佛像市场逐渐活跃起来，中国藏家的身影也出现在了一些海外的拍卖会上，不
少流落海外的佛像也通过拍卖的途径回流到了中国。
佛像可以通过嗅觉鉴定
公元二至三世纪之间，在新疆拜城修建的克孜尔千佛洞，是我国境内第一座石窟寺。从这个时候起
，佛像开始逐渐在佛教的伽蓝（寺庙）中供奉起来。自此以后，历朝历代都有大批的信佛者，每一
时期的佛像也都各具特色，具备很深的时代印记。那么，该如何鉴别呢？
佛教造像雕塑艺术，它的面部表情、手印、服饰、坐姿及周围的陪伴物、台座、持物等都是我们鉴
定真伪的重要信息来源。此外，佛像的材料和质地以及铭文与题记都是很重要的鉴别要素。此外，
还可以通过嗅觉鉴定。
实际上，嗅觉鉴定是文物鉴定的一个很重要方法，不仅是佛像，漆器和家具的鉴定也会用上嗅觉鉴
定，就拿漆器来说吧，行家拿到手都会先闻一闻，闻有没有味道，漆器只要有一点味道都是新的，
老的漆器在长时间流传的过程中，它的味道早就被挥发掉了，因此有年代的漆器都是没有任何味道
的。佛像也一样，古代的老铜佛像或其他木质的佛像，在寺庙中被供奉时会产生香火味和烟熏味，
而如果是仿品则不会有这种味道。
实际上，物件的真伪并不是收藏唯一的要素，俗话说，“千金难买心头好”，自己喜欢比什么都重
要。好在现如今，越来越多的人开始认识到，收藏的真谛并不是物质财富的增加，而是更多对精神
层面的追求。毕竟我们活在世上，不光是为了取悦他人，更多的是取悦自己。
征集范围：
一：瓷器：高古瓷、宋代瓷器、元明清等瓷器
二：玉器：高古玉、明清玉等；
三：字画：名家名画、近现代字画等；
四：杂件：翡翠、田黄石、鸡血石、青铜器、古币、印章、错币等.
