器物小估值高，这在行家看来都不叫个事儿。诚轩拍卖瓷器部的一位鉴定专家说，2014年，玫茵堂珍藏明成化斗彩鸡缸杯成交价高达2.81亿港元，那只鸡缸杯，形制也非常小巧。精美古瓷器拍出高价的例子也不少。香港苏富比2017春季拍卖会上，明宣德青花鱼藻纹十棱菱口大碗终以2.29亿港元价格成交。再早一点儿，元青花鬼谷子下山图罐还曾以约2.3亿人民币拍出。
青花釉里红瓷工艺复杂，并且要求严格，在明朝中晚期官窑和民窑作坊都生产很少。到清朝康熙时代，釉里红工艺得到极大提高，尤其对铜元素成色机理有比较科学的了解，运用在瓷器的制作工艺上，把握比较准确，绘画线条灵活，烧成后在釉下显色很清楚。釉里红和青花相结合共同组成画面，甚至可以画出大幅的山川景色和人物活动场面。釉里红显色老到，红中泛褐，层次分明，不混浊，不浸漫。使人感到清代釉里红工艺经过三四百年的发展真正成熟了
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旧说认为,梅瓶终定名是在民国时期,而子仁认为,晚明清初,梅瓶的称谓应该已被锁定。在1713年的《万寿盛典》中,记录有康熙六十大寿的礼单,其中就有多件梅瓶。古陶瓷鉴赏家楼钢认为,现在我们见到早的梅瓶是辽代的“鸡腿瓶”,其功能即是装酒,梅瓶再往后发展,其核心形制并没有发生太大的变化。他同时认为,梅瓶的终定名是由民国许之衡的《饮流斋说瓷》一文而来。在实用功能方面,梅瓶的器型特征适合盛贮挥发性液体。唐代,盛酒成为梅瓶的主要功能,梅瓶因此逐渐成为日常酒器。
清乾隆釉里红梅瓶市场行情，青花釉里红，俗称“青花加紫”，是在青花间用釉里红加绘纹饰的一种瓷器装饰手法。青花，是指用青花料描绘图案花纹，然后施透明釉，在以1300C左右的高温一次烧成的釉下彩。釉里红，是指用铜的氧化物(铜花)为着色剂配制的彩料，在坯体上(或先施以青白釉的坯胎土)描绘纹样，再盖一层青白釉，然后装匣入窑，经1250C到1280C的强还原焰气氛，使高价铜还原成低价铜，呈现娇妍而沉着的红色花纹。釉里红是我国的传统釉下彩装饰之一，它是用铜作着色剂的色料在坯体上描绘各种纹样，然后施透明釉经过高温还原气氛烧成，在釉里透出红色的纹样，故称“釉里红”。因烧成合格品很困难，故其产品极为名贵。釉里红有单独装饰的，但大多数与青花相结合在一起进行装饰而称为“青花釉里红”。其特点既有青花的“幽靓雅到致，沉静安定”的特色，又增添了釉里红的浑厚壮丽，丰富了色彩效果，形成了高雅而又朴实的艺术风格。因此，青花釉里红瓷成为我国珍贵的品种之一。
市场近几年清乾隆釉里红梅瓶拍卖成交记录：
清嘉庆蓝地描金云龙纹贲巴瓶----成交价:RMB1495.00万----成交日期:2014年4月27日
清乾隆松石绿地青花釉里红云龙纹抱月瓶----成交价:RMB2128.00万----成交日期:2011年5月8日
清乾隆蓝地珐琅彩双龙莲纹碗----成交价:HKD6002.00万----成交日期:2011年6月1日
清雍正洒蓝釉堆白花纹大盘----成交价:RMB690.00万----成交日期:2011年5月23日
清乾隆青花加彩双凤穿花纹象耳方壶----成交价:HKD896.80万----成交日期:2016年1月10日
清嘉庆蓝地金彩万福连连纹蒜头瓶（一对）----成交价:RMB3335.00万----成交日期:2018年1月8日
清康熙釉里红折枝花卉纹水盂----成交价:HKD902.00万----成交日期:2009年12月1日
清乾隆青花加彩双凤穿花纹象耳方壶----成交价:HKD896.80万----成交日期:2016年1月10日
清乾隆釉里红云龙鸿福葫芦瓶----成交价:HKD972.00万----成交日期:2018年4月3日
清乾隆凡红彩“百福”图葫芦瓶----成交价:HKD962.35万----成交日期:2007年10月9日
2019年清乾隆釉里红梅瓶拍卖好不好
事实上,艺术品市场是非常地不透明的,我们现在所能够看到的所有信息,往往只有拍卖行发布的拍卖行数据,但这些数据仅仅只是冰山之一角。对于梅瓶来说,拍卖数据仅仅只能反映出梅瓶市场表现的一部分,但也侧面说明梅瓶未来收藏投资可期。艺术品收藏投资交易不仅限于拍卖行,通常拍卖市场的成交价格会大大高于古玩市场的交易价格。就我所知,梅瓶在古玩交易屡创高价,曾有一个梅瓶交易金额高达7000多万元,这在古玩交易已算是极高的价格,而如果这个器物进入拍卖市场,它所标定的价格只会更高,因为不同级别的拍行、古玩交易之间本身存在较大的价格差异。
清乾隆釉里红梅瓶估价，另外一方面,梅瓶作为重器,相对于“鸡缸杯”之类的小众藏品,它的存世量也比较大,很多古玩收藏我们难以统计。但我相信,在不久的将来,极有可能会出现天价梅瓶。这是一个很有趣的问题!梅瓶是中国重要的瓷器之一,但却没有给予日本陶瓷界有相对重要的影响,这与中日文化交流的历史节点有关系。中国文化进入日本有两个高潮,即唐、宋两个时期,我们现在看日本的传统文化及工艺美术,还保存有大量的中国唐宋两朝的历史气息,但如前所述,唐代的时候,还没有出现梅瓶这种器物,而在宋代这一时期,梅瓶是作为少数民族文化“辽”的存在,还没有完全进入汉民族文化,所以在这一中日文化交流的高潮时期,梅瓶并没有传入日本;到了南宋、元以后,梅瓶已经成为了一种主流瓷器,但是在这一时期,日本的文化已经趋于成熟,因为没有文化上的延续,日本也就没有重视梅瓶这一瓷器品类。当然,我曾经见到过日本伊万里风格的梅瓶,只不过不像中国,将梅瓶作为“瓶中之王”这样对待,日本并没有把梅瓶作为陶瓷工艺中的主角罢了。
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