张大千当属才情和艺术家气质之人。就艺术修养论，可谓诗、书、画、印之全才。其中，又以山水画成就卓绝。张大千的山水画，从清初四僧上溯明仲青藤、白阳至元四家、荆关董巨及敦煌壁画，临摹历代名迹、遍游名山大川，师古而出新，境界高绝。后期久居海外，直接与西方艺术接触，又致力将西画的长处融于中国画之中，创造了一种被世界所接受的全人类艺术语言，取得了举世瞩目的成就。观其画作，风姿清新俊逸，自然流露，使人尘思尽去，雅致自生。
张大千一生作画勤奋，其创作的精品，难以计数。30岁以前的画风“清新俊逸”，50岁则趋于“瑰丽雄奇”，60岁以后达到“苍深渊穆”之境，80岁后气质淳化，简淡悠远。他的作品中西合璧，融古汇今，达到了常人难以企及的艺术高度，也是为世界文化艺术作出重要贡献的世纪伟人。
巫峡自巫山县城东大宁河起，至巴东县官渡口止，全长46公里，有大峡之称。其以幽深秀丽着称，整个峡区奇峰突兀，怪石嶙峋，峭壁屏列，绵延不断，是三峡中最可观的一段，宛如一条迂回曲折的画廊，充满诗情书意。巫峡峡长谷深，迂回曲折，奇峰嵯峨连绵，烟云氤氲缭绕，景色清幽之极，如一条美不胜收的画廊。巫峡名胜古迹众多，除有十二峰外，还有那刻在江岸岩石上的累累纤痕等，无不充满诗情画意。滋润了历代迁客骚人的生花妙笔，留下了灿若繁星的诗章。
1936年夏，先生在苏州网师园写成著名的金碧山水《华山云海图》长卷寄赠，上题“永吉老兄索仿吾家僧繇没骨山。追忆当时情状写此，请正”。复题“此卷初师僧繇法，既而略加勾勒，遂似李将军矣。”此卷没骨重彩，大青大绿，复施勾金，瑰丽无比，正画家壮岁精绝之作。白氏与他交谊之深由此可见一二。同年底再赠本幅，设色技法相同，也许白永吉对重彩设色作品情有独锺。大千先生的没骨山水画约出现于三十年代中期。在这类作品上多有题跋，述及画家的渊源家数，上溯宋代王诜，甚至远及杨升和张僧繇。惟上述杨、张两家，有的作品已湮没，有的尚无公认可信画迹传世。故先生所据者自画史记录外，尚参考后人所仿临者，如董其昌的《峒关蒲雪图》等，复加己意写成。本幅未有题其渊源所自，但参见画家1935年的《巫峡清秋》，同年的《华山云海》及1938年的《黄山云海》，采用的应为他所称的“吾家僧繇法”。
《巫峡清秋》是他笔下常见的题材。以他蜀人写川中三峡名胜之一，自是驾轻就熟。
