红山文化晚期浓郁的敬天崇祖信仰导致了蓬勃的祭祀运动。那时，主持祭祀运动的主要是巫觋阶级。这一阶级的使命是相同天人，在天帝祖先神灵与世俗之间交通，上传古玩诉求，下达神祇旨意，因而有特殊的社会职位。他们使用民众对天神和祖先普遍而虔敬的信仰，操控着人们的精神天下，进而有用地治理着整个红山社会，施展着独到的政治统合与社会治理功效。在红山文化漫衍区曾发现许多人形塑像。好比，兴隆沟出土的陶人像个性十足，其身体前倾，危襟端坐，双手交织于腹部，发髻齐整，发式奇异，双目圆睁，呼号前方，似乎对着众人宣布天意，俨然“巫”者形象。牛河梁第十六所在出土的玉人像双手捧于胸前，敬畏地面临着苍天，嘴巴似乎还在一直地祈祷，夸张的耳朵似乎在聆听着远方的神谕。此玉人像无疑也是一位巫者。牛河梁遗址第五所在的中央大墓发现的玉巫人全身裸体，泛起一巫者作法的神志，推断墓主人生前可能是主持种种祭祀运动的专职巫师。
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红山文化玉器其时多用于品级高的神职职员，使用在宗教运动中，玉猪龙是源于天地日月自然征象的熟悉，体现了红山先民文化的质朴、务实的人文情形。红山文化玉猪龙是为了萨满举行神事运动而缔造的，玉猪龙是神事运动中的神器，造型上经由人们的想象和夸张，可以看到多种动物的某种特征，充满了神圣的灵感。红山文化玉猪龙的极端缺稀，直接导致玉猪龙在拍卖市场上的价格急剧升温。玉猪龙近些年来身价“翻番”是时势所趋。有数据显示，从2004年古玩文化艺术品交易拍卖会上，红山文化玉猪龙以1035万元成交。2006年到2010年红山文化玉猪龙拍卖市场上成交金额从2006年春拍0.219亿元涨至2010年秋拍0.9456亿元，其中在2011年秋总成交金额到达2.456亿元。玉猪龙代表了身份和职位的象征，昔人将猪作为一种祥瑞之物，具有祥瑞护身的作用。猪和龙为红山文化时期与远古先民生涯有着密不行分的关系，象征者财富，勇猛，与其时的人民的农耕文化相辅相成，具有较高的珍藏价值。
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藏品名称：红山文化玉猪龙
估价1666.44到1851.60万---成交价:HKD1806.00万---成交日期:2018年5月17日
藏品名称：红山文化C型玉龙
估价25.00到25.00万---成交价:HKD308.00万---成交日期:2017年11月8日
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估价90.00到90.00万---成交价:HKD108.00万---成交日期:2017年5月29日
藏品名称：红山文化C型玉龙
估价25.00到25.00万---成交价:HKD308.00万---成交日期:2017年11月8日
藏品名称：红山文化玉猪龙
估价220.00到220.00万---成交价:HKD253.00万---成交日期:2017年6月30日
藏品名称：红山文化玦形猪首龙
估价100.00到150.00万---成交价:RMB140.00万---成交日期:2003年9月1日
藏品名称：红山文化晚期约公元前年玉鸟...
估价20.00到30.00万---成交价:HKD394.00万---成交日期:2017年11月29日
藏品名称：红山文化玉猪龙
估价1666.44到1851.60万---成交价:HKD1806.00万---成交日期:2018年5月17日
藏品名称：红山文化C型玉龙
估价25.00到25.00万---成交价:HKD308.00万---成交日期:2017年11月8日
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东山嘴祭坛位于喀喇沁左翼蒙古族自治县大城子镇东南约4公里处的东山嘴村，该村东北西三面被一长弧形黄土山梁所围绕，祭坛坐落于山梁正中一平缓凸起的台地上。祭坛石砌修建基址依结构可分中央、两翼和前后端等部分，呈南圆北方名堂，且漫衍于南北轴线上。石砌修建中央北部，是一器材长11.8米、南北宽9.5米的大型方形基址。石砌修建中央南部是两组圆形石砌基址，南一组坛址坐落于山头的基岩部位，为三个大致相切的圆形石坛。多数学者以为其中圆坛象征天，方坛象征地。圆形祭坛和方形祭坛划分主祭天地，圆形祭坛的祭祀工具是日月星辰等天上的自然神（天神），方形祭坛祭祀的工具是大地上的山野川林、四方万物。
红山文化塑像价格，牛河梁遗址群位于辽宁建平县和凌源市接壤处的努鲁儿虎山要地，所发现的20多处遗址组成的遗址群所有位于山梁顶部诸山岗之上。遗址群由祭坛、女神庙、积石冢群等组成，规模弘大。位于遗址群南部的一座名为转山子的山岗上第三所在是一座土石结构的正圆丘形修建，它与后世文献纪录的祭坛极为相似，应是用于祭天的巨型坛式修建。红山文化祭坛多数选择在阵势较高的山岗顶部某人工夯筑的高平台上，应有高处更容易靠近天的寓意。这种“天”的看法及“天”神崇敬征象是自然崇敬恒久生长的结果。在生产手艺水平、有关自然的熟悉水平低下的史前社会，大自然在人们的心中是神秘且拥有操控人世一切的伟力；而且，大自然同人类一样具有灵性，人们将大自然、苍天和大地奉为神祇而加以崇敬，终生长为天地神灵崇敬。
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