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公元1038年宋仁宗改年号曰“宝元”，若是铸年号钱就应该是“宝元元宝”或“宝元通宝”，在一枚钱上泛起了两个“宝”字甚或两个“元”字，读起来很拗口，很是未便。仁宗便召集学士议论，各人人多口杂的，有人提议叫“丰济元宝”。古钱币的价值一样平常是凭证存世量来决议的，但古钱币的存世量是一个难以预料的不确定数，这个数十转变的，因此珍藏在古玩的古钱币基础无法统计，而还经常发现古钱币大量出土，以是古钱币价值以后并不是一成稳固的。
钱文以篆书、行书两种书体誊写、字多转变，钱文很是萧洒，先有了徽宗伟大艺术细胞的影子。不乏版和珍稀版，尤其行书，酣畅淋漓，令人激绝叫好。这里仅举几例子：一是圣宋元宝结圣版，特征是“圣”字中的土字像打了一个结，和通俗版完全差异，此版版本不高，可是名气很大；二是篆书“开档元”，泉谱称为“长字”，为台甫誉品；三是篆书长冠宝，可以看到宝字的宝盖都险些拖到地上了；四是行书结宋版，和结圣类似，只不外是宋字的一撇似乎打了个蝴蝶结，很是漂亮。
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圣宋元宝为方孔钱，昔人以为大自然是有形的事物和无形的意念的团结体，大自然在人们眼前的直接展示就是天和地。昔人以为圆为天之形、方为地之态，天地发生了万物自然也发生了人类。圆象征着一律、包容、协调的道，方象征着尊卑有序、松紧有度、远近有此外理。人在天地之间繁衍生息，一切行为和看法都应该遵照天地之道。而在人类生涯运动中，商品的交流影响着关系着所有人的生涯，影响着关系着所有人的喜怒哀乐。
圣宋元宝市场价值，宋真宗即位后，在咸平元年（公元998年）按例出“咸平元宝”铜钱，钱文楷书，直径2.4厘米，钱文旋读。有种大钱直径有4.2厘米，钱文也有正楷，旋读。此钱书法尚可，应为流通币。但此外尚有一些阔边大、小钱，文字铸工粗精纷歧，未必是政府刊行的流通钱币，或许都有纪念性，数目较少。景德元年（公元1004年）铸行“景德元宝”铜钱，钱制同前，钱文为楷书，是御书钱。大中祥符元年（公元1008年）铸“祥符元宝”，有背文星月及光背无文两种。另外有一种阔边钱，有当十、当五两种，也是分背星月和背无文。此外还铸有“祥符通宝”，为御书钱，有巨细两种，是用来犒赏大臣的，故而铸量较少。以后也先了“元宝”、“通宝”同时流通的情形。天禧元年（公元1017年）铸“天禧元宝”。
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圣宋元宝，中国古代钱币之一。宋徽宗赵佶建中靖国元年(公元1101年)始铸，是仁宗"皇宋通宝"之后又一种不以年号命名的非年号钱。"圣宋元宝"钱有小平，折二对钱多种。钱文以篆书、行书两种书体书写、字多变化，皆为旋读。
关于北宋的银质钱，据方药雨《言钱笔录》记载:"银钱自李竹朋银政和之说，同方有银大定，和银大定名称至今，同好师承遂牢不可破"。但是鲍子年对此类银钱多有怀疑。方药雨接着写道:"尝见宋之圣宋、大观、宣和、靖康等小平钱确系纯银，且不同于元之大朝通宝、大德通宝，明之万历背矿银之意。可见在上世纪初中国古泉币界名家方药雨先生曾见过圣宋元宝小平银钱，可惜未见拓片传世，也未再见实物。
圣宋元宝确实是比较值钱的，圣宋元宝在去年各大拍卖行当中也是屡拍卖天价。但是，不是所有的圣宋元宝都值钱，圣宋元宝版别比较多。在这里给大家介绍一下圣宋元宝的各种版别：圣宋元宝篆书小平长冠“宝”圣宋元宝行书折二铁母 ，圣宋元宝隶书折二铁母背月，圣宋元宝行书折五铁母光背 ，圣宋元宝真书小平长点“宋”圣宋元宝真书折二长点“宋” 圣宋元宝隶书小平隶书 等等。
中国古代钱币历史悠久，源远流长，品种纷繁，多姿多彩，是中华民族传统文化中的瑰宝。几千年来中国的货币文化，凝聚着中华民族的智慧与才能，创造出自成体系、光彩夺目、独具特色的东方货币文化。古钱币又称之为泉、布、帛，孔方兄等。它既是商品交换的手段，也是一种特殊的文化载体，它是特殊的商品又是精美的艺术品，也是各国各时期政治，经济，文化艺术状况的反映。
