唐朝的钱币是“唐朝钱币”，铸造细腻，轻重合适，一直被子女看做钱币的尺度。可是唐朝也一直处在钱币紧缺的状态中。造成这种状态的缘故原由许多。大的问题是，唐朝从高宗和武则天时代就先接纳了一个对外开放的政策，促使国内的商业发生了一个大的生长，极大地提高了中国商品经济的水平。商品经济水平的提高，一定对钱币需求量有极大的提高。可是在钱币生产方面，唐朝却没有做好准备，甚至尚有许多限制钱币生产的滋扰因素。一是其时天下铜的矿业和冶铸业生长还跟不上社会的需求。二是国际商业消耗了大量铜钱。许多远洋海船出海时用铜钱作压舱物，到目的地后再以此作为交易品。特殊是日本，就是从唐朝学习到了钱币的知识，运入中国钱作为自己的交易工具。三是武则天当政时，为了证实自己主政的正当性，编造自己是弥勒转世的神话，对民间释教信仰推波助澜，造玉成国规模内放肆佞佛，连远在今天的乌兹别克地域都大造弥勒像。结果大量的铜材被消耗于铜佛像、铜钟、铜法器，越发剧了社会上的钱币不足。
港珠澳收藏俱乐部征集，受买家委托征集藏品，有专场活动交易 征集范围： 钱币：袁大头、大清银币、光绪元宝、孙小头、双旗币等 藏品没有问题，买家现场选购，咨询热线(联系方式在上方)
有拍卖唐朝钱币资质的公司
除了岁月之说外，钱币界尚有看法以为“背月”是铸钱炉别记号，也有以为是昔人铸钱时“天圆地方”头脑的体现，月痕就是月亮，尚有以为是华文化和少数民族文化交流的产物，“背月”带有伊斯兰教文化的特色。“无论哪种说法，都不行否认唐朝钱币的划时代意义。”中南财经政法大学中国钱币金融博物馆认真人黄丽说，古代以前称“旗鼓相当”，是在唐朝钱币泛起以前，钱币计重是十六进位制，唐朝钱币泛起后，“十钱一两”的十进位制才降生。
唐朝钱币市场行情，唐代天宝年间虽是大唐壮盛时期，然而玄宗天子整天围绕杨贵妃饮酒作乐，把政务通盘托给了杨国舅。于是，朝廷中养奸谋贤，地方上豪强盘据，致使范阳节度使安禄山兴兵叛乱，进逼长安城。听说，安禄山手下史思明做梦时梦见了一个“一”字，找羽士解梦，羽士附会说这是“得一者得天下”，史思明大喜，他占有范阳时，销毁洛阳铜佛铸“得壹元宝”，与唐朝钱币并用，划定以1个得壹元宝当100个唐朝钱币用。老黎民自然是很是不满，关于“壹”字是“一世而亡”的说法在民间撒播开来，史思明也很是恐惧，后改铸“顺天元宝”，希望权力永固，但他的美梦终照旧破灭了。由于“得壹元宝”铸造的量少，珍藏界有“顺天易得，得壹难求”之说。
