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古董古玩历史悠久,据记载 收藏的历史其实可以追朔很远,但是到底有多远,恐怕无人知晓。19世纪随着西方考古学的兴起,考古学家在太平洋沿岸地区(今法国境内)出土了一些经过人为加工的,石制和骨制小物件,据推测这些东西极其有可能是被用作“装饰品”(距今8万年),第一次人类开始有了“审美”的需求,考古学家Neal(尼尔)也就将其视作是人类“收藏”行为的起点。这种现象几乎出现在任何一个史前文明中,美索不达米亚地区、玛雅文明也都有大量类的装饰物出土。我们的祖先,距今1.8万年前的山顶洞人,也开始有了审美需求,他们会精心制作并佩戴由兽类牙齿组成的颈部装饰品。
中国与西方不同的是,中国比较早的迎来了阶级社会,“神”的收藏到了阶级社会不再是唯一。皇室与王族的诞生使他们名正言顺拥有了“收藏”的权利。特定的艺术品,特定的藏品开始变成了权利的象征。青铜器,玉器等必定只有贵族才能使用,贵族之间也会有差别,不同级别享受不同的物品。一位诸侯王逝世,墓室内有大量的陪葬品。在那个历史阶段,人们或许并没有意识到自己在“收藏”,但事实上,却奠定了中国当代“收藏文化”的基础。
而现如今的收藏混乱 已经远离文化2014年4月8日,随着一只明成化斗彩鸡缸杯在香港苏富比以2.8亿元港币被拍下,中国瓷器的拍卖纪录由此刷新。
实际上,这只是当前中国“收藏热”的一个缩影—就在刚刚过去的周末,北京的潘家园、十里河两大收藏集散地人头攒动。随便走进北京城的一家书店,都会在最显眼处找到收藏类书籍。
“中国收藏的现状宏观上很乐观。”全国政协常委、中国书画收藏家协会会长苏士澍对记者说,大众喜爱收藏、愿意收藏是件好事,这对于民间文物的保护和传统文化传承都有帮助。
然而,这一现象的背后也有隐忧。时下的收藏圈里,捡漏儿、升值成了最为热门的两大词汇。几乎每个投身收藏的老百姓,都怀揣着一夜暴富的梦想,即使是他的藏品仅为一串木质念珠。“一旦和经济利益产生共鸣,收藏就开始有泡沫。”苏士澍说,尽管中国收藏界还在不断制造着一个又一个“天价”,但事实上已经与收藏的本质渐行渐远,市场出现萎缩也就成了必然。
2011年后,中国拍卖市场行情持续低迷。
“我们的收藏受到重视,并不是因为重视文化,而是追逐其金钱利益,这种观念绝对是错误的,收藏要有文化才具备价值。”苏士澍对记者说,对比张伯驹、王世襄等收藏大家,当前的藏家无论是思想境界,还是文化修养,都与之有着太大差距。“张先生家就两间平房,这些人没有一个发大财的,生前甚至是穷困潦倒,有点钱就拿着去买文物,后来也没有留给子孙后代,全都拿出来捐给国家。”
如今,张伯驹捐赠给故宫博物院的《平复帖》、《游春图》等文物已成为当之无愧的国宝。苏士澍说,这才是收藏应有的境界与度量。
但令他痛心的是,受经济利益驱使,目前的收藏圈内假专家、假文物横行,甚至文物贩子也摇身一变为“文化名人”。曾有评论指出,中国收藏界的“水”已经深到了足以淹没任何一个藏家的地步,“打眼”亦成为每个收藏爱好者必上的一课。
“收藏界有铜臭气!”苏士澍痛陈,当下收藏的乱象不光误导了百姓,还导致国家现存文物面临被毁的风险。为此,这位中国收藏界专家在两会期间呼吁,加强文物保护,提高公众文物知识。“要让全民知道,收藏是一种文化,而绝不等于金钱。”他说。
苏士澍的好友,同为政协委员的汤亮也深有同感,他说,虽说任何艺术品都有市场价值,但收藏首先是一种品鉴文化的精神享受。这位拥有700余幅古字画的资深藏家告诉记者,与收藏结缘的20余年间,他倾心收藏的目的,始终是着眼于文化的传承,以及丰富自己的精神世界,所以他从来不以藏品牟利,也未卖过一件收藏。
他说,收藏能让自己的身心得到安宁,尤其是在研究古书画的过程中,任何一个细小的发现都能让他感到由衷的欣喜。“当午后微风吹来,画轴在墙上叮咚作响时,看着吊在墙上的画,那种心境是不一样的。”说这话时,汤亮的表情很陶醉。
在他看来,每一件藏品都是漫长历史长河的一部分,“我会把自己看做为其中的一个过客,能够守护它们,继而承载这段历史,让我感到非常满足。”
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