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论纳音自唐以来，术家多用生年论命，其法以生年干支之纳音为主，而辅以月日时之纳音，考其生克大端，次取各干支之五行，以为扶抑，其遗书不多，往往言之成理，持之有故，至后五代，徐子平始专以日干论命，自宋迄今，术家皆祖述之，著书立言甚众，问有参用纳音者，仍以日干为主，其法不甚详，亦不甚验，盖法远而书少，则精微不传，法近而书多，则义理日着也，尝考二法，虽理有可通，但吉凶颇多矛盾，既无古人成法，可据以折衷，欲以意为之，又无所本，不若置纳音而专讲子平氏之术，较为直截简当，若旧...