鉴定出手： 杨经理
值得一提的是,作为诗文字画兼通的文人,董其昌很善于从诗意中推测画意,从而加以鉴赏品定。在鉴赏王晋卿(诜)画作时,他使用东坡对他的题画和诗来判断画作的真伪,以为“与诗意无取,知非真矣”。另外,对于不着名画家作品的鉴赏,也多使用自身的绘画和直觉履历与格法入手：画人物须顾盼语言,花呆迎风带露;禽飞兽走,精神脱真;山水林泉,逍遥幽旷;屋庐深邃,桥渡往来i山脚入水澄明,水源泉源分晓,有此数端,即不着名,定是能手。
虽然董其昌"南北宗论"对山水画举行的分类,为我们提供了剖析绘画的哲学看法,他以禅喻画提倡文人画,强调画家的道德修养及头脑境界,对中国画的生长发生了消极的影响。可是"南北宗论"同时也助长了绘画上的宗派之争,存在着显着的负面影响。
董其昌走上书法艺术的蹊径,出于一个很是无意的时机。因由是在考试时书法欠好,遂立志用功自成名家。这在他的《画禅室随笔》有所记述,其中还自述学书经由：他在十七岁时加入会考,松江知府衷贞吉在批阅考卷时,本可因董其昌的文才而将他名列第一,但嫌其考卷上字写得太差,遂将第一改为第二,同时将字写得较好些的董其昌堂侄董源正拔为第一。这件事极大地刺激了董其昌,自此钻研书法。董其昌回忆说：“郡守江西衷洪溪以余书拙置第二,自是始立志临池矣。初师颜平原（真卿）《多宝塔》,又改学虞永兴（世南）,以为唐书不如魏晋,遂仿《黄庭经》及钟元常（繇）《宣示表》、《力命表》、《还示帖》、《丙舍帖》。凡三年,自谓逼古,不复以文征仲（征明）、祝希哲（允明）置之眼角。”这段话中可以看出董其昌险些学习研究了以前绝大部门名家,从钟王到颜、柳,从怀素到杨凝式、米芾,直至元代的赵孟頫。
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文徵明董其昌1551年作、1623年作《赤壁赋》图卷《后赤壁赋》手卷设色纸本编号：1599成交价：RMB拍卖日期：拍卖专场：中国古代字画（一）
董其昌天启4年－5年（）作临淳化阁帖（十卷二五八开）册页水墨纸本编号：1449成交价：RMB拍卖日期：拍卖专场：大观——中国字画珍品之夜古代
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