,乾隆的毁玉行为,绝非仅此一例。相传清宫中的神面纹玉圭出土于山东龙山文化墓葬,属于新石器时代晚期的文物。乾隆对这件玉圭喜爱备至,然而在玉圭的无纹饰处,他又命玉工用隶书刻上了他的一段评语：“是玉人称为‘元黄天府’。按唐肃宗本记载,楚州献宝玉十三,一日‘元黄天府’,其制上圆下方,近圆有孔。今是玉上下俱方,兼有两孔,规制不侔,殆后人附会之说云。”此外,玉圭的两孔之间和最上方还分别被刻了“五福五代堂古希天子宝”、“太上皇帝之宝”两方玺文。玉圭的另一面还被用隶书刻上了乾隆的一首五言诗。
清代除了宫廷造办处玉作、如意馆以外,承担起为宫廷制作玉器的任务,还有苏州织造、江宁织造等地,形成了庞大的宫廷玉器制作网络。
明清以来,苏州一直都是流行时尚的引导者。明末时,苏州的琢玉工艺已被推为全国首位；到清代,苏州更是全国首屈一指的琢玉中心。乾隆很是了解苏州玉匠和玉肆的情况,也对那里玉匠的玉器制作水平非常有信心,认为苏州专诸巷中的玉匠是一个具有相当创作实力的群体。因此,在乾隆帝发派苏州织造制作的玉器活计中,有时是不带样稿的,这样可以留给工匠较大的创作空间。
玉本身的质地是指它的矿物属性及产地；二是指质的变化,这就和沁分不开了,有沁才能有质的变化,内因通过外因起作用。古玉在地下埋藏几千年,不可避免地产生次生变化。其表现形式有：结晶体、竹叶状次生物、针状结晶、蚂蚁脚、霉点、鸡骨白、皮壳、蛀孔等。
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