从币值来讲，应该是当时西夏流通的“天盛元宝”小铁钱，即所谓的“半文钱”。从目前发现的西夏钱币来看，这种版式的钱很少见到，它的发现对研究西夏的铸币，特别是天盛元宝的版别具有重要的价值。
天盛元宝是西夏仁宗皇帝里仁孝天盛年间（公元1149——1169年）所铸造发行的钱币。西夏仁宗时期是西夏经济、文化繁荣的时期，从目前出土西夏钱币的数量来看，在西夏诸钱中，天盛元宝为铸造发行量多的西夏钱币。宁夏、内蒙、甘肃、陕西、青海等西夏统治故地都有发现。从钱文来看，“天盛元宝”的钱文书法俊逸流畅，端庄秀丽。
早在清嘉庆十年（1805年），金石学者刘青园，在武威发现了几坛窖藏钱币，从中发现了西夏“元德、天盛、乾祐、天庆、皇建、光定诸品”，他根据张澍1804年在武威大云寺发现的西夏碑文字，判断出其中的梵字钱，即“西夏文钱”，这是西夏钱币考古史上次有明确文献记载重大发现。嘉庆十四年（1809年）的著名金石学家山东人初尚龄在其著作《吉金所见录》中，对这次武威西夏钱币重大发现进了详细的记述和系统的著录。这使得“西夏钱币在钱谱中初具规模，形成系列，成为人们进一步研究的基础，从而改变了人们以为西夏钱币只有一种“天盛元宝”的认识。[vi]刘青元这次在武威发现的西夏文钱币除“大安宝钱”一品外，还有“乾祐宝钱”和“天庆宝钱”两品。[vii]据《宋史·夏国传》记载：绍兴二十八年，即西夏仁宗天盛十年（1158年），西夏“始立通济监铸钱。
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为了对西夏实行经济制裁，严禁铜币流入夏境，宋金钱币流通都划定有铜钱区和铁钱区。据西夏法典《天盛改旧新定律令》卷七“敕禁门”，规定了：“诸人不允将南院黑铁钱运来京师，及京师铜钱运往南院”[x]的货币流通制度，也设置有铁钱区和铜钱去区，对此，牛达生先生依据内蒙临河、包头、达拉特旗、准格尔旗黄河一线出土数千斤，甚或万斤西夏时期流通的铁钱认为，《天盛改旧新定律令》中的南院应该是北院，北院应该在西夏与金接壤的北部今内蒙古河套一带，是西夏铁钱流通区。
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