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据说，安禄山部下史思明做梦时梦见了一个“一”字，找道士解梦，道士附会说这是“得一者得天下”，史思明大喜，他占据范阳时，销毁洛阳铜佛铸“得壹元宝”，与开元通宝并用，规定以1个得壹元宝当100个开元通宝用。老百姓(股吧)自然是非常不满，关于“壹”字是“一世而亡”的说法在民间流传开来，史思明也非常惶恐，后改铸“顺天元宝”，希望权力永固，但他的美梦终还是破灭了。由于“得壹元宝”铸造的量少，收藏界有“顺天易得，得壹难求”之说。
根据博宝在线拍卖网2009年--2010年唐代系列在线拍卖统计，在1年的时间内，唐代一共有31枚拍品上拍，总浏览17253次，参与总人次达到14人，出价次数32次，其中价格高的是唐代海兽葡萄镜，藏家为关注的唐代如下：唐代史思明铸得壹元宝背上月、唐代乾元重宝背右祥云、唐代风花雪月小型人物花钱。其中竞争为激烈的唐代八角形花鸟镜定价8万元人民币起拍，在经过16次出价后，后以110万元的价格成交！
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除铜质开元通宝外，唐初还铸造过金、银质开元通宝。（另外还有、铁、铅等材质）这两种贵重开元通宝金属币仅限皇家赏赐，供显贵玩赏，并不投入流通，因此存世量极小，尤其是金开元，更弥珍贵。图示开元通宝为铜质，表面有锈，磨损严重。钱外郭宽粗，并且不均匀；内郭极细，圆穿铸造方正。钱文为隶书“开元通宝”四字直读。除“元”字头部模糊，余三字方正摆放。通字“甬”头极有特色。“开元通宝”版制较多，可分为早中晚三期。早期开元轮廓精细，文字精美；中期钱背多铸有星、月等各种纹饰；晚期的外部较阔，且由于铜料冶炼不精，铸币粗糙，以“会昌开元”为代表。又“开元通宝”四字中元字形不同时期形有小异，“元”字第二笔有左挑、右挑、双挑区分，其中又以后两者少见。
除了岁月之说外，钱币界还有观点认为“背月”是铸钱炉别记号，也有认为是古人铸钱时“天圆地方”思想的体现，月痕就是月亮，还有认为是汉文化和少数民族文化交流的产物，“背月”带有教文化的特色。
唐代作为中国历史上的一个盛世，是永远不能被中国人忘记的。而唐代文化也给今天的生活带来了很大的影响。因此，盛唐文化深传至今。而唐朝钱币，也收到了收藏市场上的够重视。古代钱币，往往因为时间过于久远，钱币遗失较多，或者因为朝代较小，人们的关注度不够。而唐代钱币，以其久远的年代和够的知名度，受到海内外人士的关注。尤其是外国人收藏者，对于中国古代文化的了解，仅限于盛唐文化，他们对唐代钱币的影响，直接影响了唐代钱币的价格。
唐初一度沿用隋五铢钱。唐高祖时正式发行五铢，铸行“开元通宝”，并迅速推行，延绵七百余年的五铢至此结束。高宗乾封元年铸乾封泉宝钱，以一当十，不久即废去。开元通宝的使用，使唐代保持了长期的统一与稳定。安史之乱，是经济由盛至衰的转折点。唐肃宗乾元元年发行虚价的“乾元重宝”钱，钱制渐趋混乱。中唐发行“两税法”，以铜钱征税，供应不，武宗会昌元年铸了“会昌开元”钱后才缓解了严重的钱荒。唐代中晚期出现了“重宝”“元宝”等钱名，此后中国的方孔圆钱，形成了记年号，称“宝”的钱制。开元通宝的形制不但成了后世钱的基本铸式，还被沿袭了一千三百年之久，古代日本、朝鲜及越南等国，都受到了开元钱的影响。
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