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钱币的收藏价值，一方面在于它的艺术价值，主要的，我们通过它，可以了解当时的政治、经济、历史、文化、艺术以及科技等很多方面的知识。因为钱币的发行是一种国家行为，在图案设计上，经过当时艺术家反复的揣摩和设计，体现了那个时代的经济社会面貌。每一套钱币的发行，都反映着那个时代的风貌。
中国早发现宋代“淳化元宝”佛像金钱是在1988年春。当时一个建筑施工队在佛教圣地五台山中台顶(即翠岩峰)佛塔旧址清理塔基时，挖出一千多枚在背面刻有两尊佛像的金钱，经考古学家和钱币专家鉴定，这就是中国宋代淳化年间铸造的“淳化元宝”佛像金钱(图一)。从实物看，该钱径24mm，厚1.2mm，穿径5mm，佛像凸出浮雕2mm，每枚重12g，成色在96%以上。该钱后曾被民工私分并倒卖，后来贩到香港钱币市场，一枚金钱刻换一辆高级轿车，其珍贵程度令人咋舌。
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嘉佑元宝近几年成交记录：
大清银币宣统宝庚戌春季云-----成交价：363万 成交日期：
银质嘉佑宝一枚成交价：276万 成交日期：
银质嘉佑宝一枚成交价：246万 成交日期：
大清银币宣统宝庚戌春季云-----成交价：599万 成交日期：
嘉佑宝银币-成交价：514万 成交日期：
１８９６年湖北省造“本省”---成交价：551万 成交日期：
西夏嘉佑宝宝河局当百样钱-----成交价：378万 成交日期：
嘉祐元宝编辑中国古代钱币之一。北宋宋仁宗赵祯嘉祐年间（公元年）铸行,另有嘉祐通宝,铸造量大,存世极多,为常见品。钱文楷书、篆书二体,旋读、光背。为对钱,制作稍逊,大小厚薄不等,配对欠佳。径2.5厘米,重3.8克,为对钱,传有铁钱,然未见存世。
元祐通宝的文字则有司马光、苏东坡写的。此外，还有不少钱淳化元宝币上铸有各种图案或标记，如开元通宝上铸有星、月、太阳、星月、双月、莲纹等等。有一种开元钱，在穿孔的上面有一仰月如，也有作俯月的如。此月文来源，有人说是在向皇帝进呈钱模腊样时，被皇后掐了一指甲印，铸钱时不敢改动，就遗留在钱背上。
除铜钱外,还有一种“花钱”,近年也得到不少收藏爱好者的青睐。这种并非用于流通,而是用于赠赏,纪念,开炉铸钱,或其他重大事件用。唐宋时期,就出现了花钱,到了嘉庆年间,为盛行。相对于流通的,花钱更为精美,更具艺术审美价值。银币是钱币收藏方面另一重要品类,版式复杂多样,种类众多。尤其是明朝以后,清朝晚期,外币的涌入,更是让银元成为了市场上流通的主要币种。再有就是中国人民共和国成立后发行的各套人民币,尤其是已经不在市场上流通的前几套人民币,如果有整套的收藏,价值更高。
嘉祐元宝中国一种古币存世稀少,品相完好。表面有红褐色包浆,用放大镜可看到钱身上有多层次的红绿锈,深浅不一,色彩相当丰富。制作不甚精美,字口较浅,兼有流铜。轮廓圆浑,有明显的流通痕迹。钱文仿黄山谷书体,外秀内劲,版式固定,当时铸量不大,目前在世的嘉祐重宝基本出自同一祖模。
宋太宗一生酷爱书法，他即位后，留意翰墨，叫人购募古先帝王名臣墨帖。于淳化三年编刻成宋代著名的《淳化阁帖》，拓赐给大臣，由此重刻翻摹，使帖学开始在宋代盛行。钱币背面的两尊佛像神态逼真，栩栩如生。右边为手持莲花，正结枷跌坐于八叶莲花宝座之上的观音菩萨。宝座底下祥云缠绕。左边为头上结发，双手合十，颜貌天真活泼，身体微向右侧站立在莲花瓣座上的善财童子，好一幅“童子拜观音”的画图。宋初的淳化元宝有宋太宗亲自书写的真、行、草三种书体，即所谓御笔钱。崇宁通宝、大观通宝的多种钱币都是宋徽宗所书，铁画银钩，号称瘦金体。
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